【材料作文】
節(jié)儉，是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是提升思想道德素質(zhì)的一個途徑。節(jié)儉不是一時的，而是永恒的話題。
孔子說：“以約失之者鮮矣。”約，儉約，節(jié)儉；鮮，即少。意思是說，因為節(jié)儉而犯過失的很少。
日前公益人士發(fā)起的“光盤行動”，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對鋪張浪費。新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。
小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
【素材展示】
劉伯承教子以儉
劉伯承元帥有6個子女，他們之所以在各自的領(lǐng)域中都有所建樹，這大概和劉伯承元帥的儉樸教育密切相關(guān)。
新中國成立后，劉伯承擔(dān)任南京市首任市委書記、市長和軍管會主任。他叮囑妻子：“現(xiàn)在雖然解放了，但國家還很窮，人民生活也不富裕，我們的生活絕不能搞特殊。”
因此，他的幾個孩子穿衣都很樸素，甚至不分男女，他的兒子劉蒙讀中學(xué)的時候還穿著姐姐穿過的女式舊軍裝。
有一次，女兒劉彌群弄丟了母親買的新鋼筆，卻還照樣和弟弟嘻嘻哈哈地玩游戲。劉伯承很不高興，把女兒抱在膝頭，給她講了這樣一個故事：
“戰(zhàn)爭年代，爸爸身邊有個參謀。有一天，他突然哭了起來。
我問他怎么回事，原來是他丟了一支紅藍鉛筆。”
講完故事后，劉伯承拍拍女兒的頭，語重心長地說：“人家一個參謀丟一支鉛筆就哭了起來，而你丟了一支鋼筆還不在乎，為什么呢？因為這鋼筆不是你勞動得來的，而那位參謀從小打草喂豬，知道鉛筆來之不易。”從此，劉彌群對自己用的任何東西都分外愛惜。
兒女們漸漸長大，先后到了結(jié)婚成家的年紀。劉伯承給他們立下一條規(guī)矩：結(jié)婚以后一律到自己的工作單位去住。他向兒女們解釋：“我這里生活條件雖然優(yōu)越，但這是黨和國家為照顧我而安排的。你們結(jié)了婚，再也不要住在這里。”
長子劉太行結(jié)婚后，一直住在單位分配的9平方米的房子里，廚房和廁所都是公用的。直到劉太行的孩子出生，岳母從湖南老家來照顧孩子，單位才給他們調(diào)換了一個18平方米的套間，但廚房、廁所依然公用。
【老師解讀】
司馬光說：“由儉入奢易，由奢入儉難。”節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人處世的準則。質(zhì)樸勤勞的品行要靠簡樸的生活來養(yǎng)成，劉伯承嚴格教育子女，其教育方式近乎苛刻，卻給子女留下了克勤克儉、自強自立、不搞特權(quán)、不謀私利的家風(fēng)。
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育有利于孩子的成長。人非草木，孰能無情？“父母之愛子，則為之計深遠。”劉伯承愛子心切，教子有方，他的教子之道給了人們有益的借鑒。
