（宋代交子至今未有實(shí)物，這是“北宋人物倉(cāng)庫(kù)圖印鈔銅版”的拓片）

眾所周知，交子是世界上最早的紙幣，產(chǎn)生于宋代，比西方國(guó)家早了600多年。作為宋代盛極一時(shí)的貨幣，交子可以說(shuō)得上是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域的一大杰出發(fā)明，它的發(fā)明大大便利了地區(qū)性的商業(yè)貿(mào)易，促進(jìn)了商品流通。在被政府壟斷以后，交子這種紙幣還有緩解朝廷財(cái)政危機(jī)、臨時(shí)籌措軍費(fèi)的政治功能，因此交子在宋代經(jīng)濟(jì)生活中占有極其重要的地位。那么，交子這種劃時(shí)代的產(chǎn)物是如何誕生的呢？又有著怎樣的流通歷史呢？

【交子的歷史淵源】

據(jù)傳說(shuō)，紙幣是上古時(shí)期的黃帝發(fā)明的，黃帝是人文初祖，傳說(shuō)他發(fā)明了房屋、衣裳、車船、音樂(lè)等，古人崇拜黃帝，將許多發(fā)明歸結(jié)在他身上，這是可以理解的。但傳說(shuō)不足為信，實(shí)際上，紙幣的產(chǎn)生有著很深遠(yuǎn)的歷史淵源，有著一個(gè)長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程，紙幣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度與時(shí)代機(jī)遇碰撞的產(chǎn)物。

西周時(shí)，民間有一種“里布”充當(dāng)交易的媒介，顧名思義，在布上寫(xiě)上年月、錢數(shù)、地址，并加蓋發(fā)行人印書(shū)，持有人便可用以購(gòu)買貨物，而且還能轉(zhuǎn)讓流通。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間又出現(xiàn)了一種“牛皮幣”，用一張寫(xiě)有買賣雙方姓名的牛皮作為支付工具，持有人可以隨時(shí)向?qū)Ψ絻稉Q一頭公牛。西漢時(shí)期，漢武帝下旨采用皇家苑圃的白鹿制成長(zhǎng)寬各一尺的“白鹿皮幣”，每件值40萬(wàn)錢，規(guī)定諸侯朝見(jiàn)必須購(gòu)買“白鹿皮幣”襯墊玉璧，這實(shí)際是漢武帝因國(guó)庫(kù)空虛而想出的辦法，實(shí)際上它并不具有流通意義。

（疆域遼闊的唐代長(zhǎng)途大宗貿(mào)易發(fā)達(dá)）

唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很多發(fā)展，長(zhǎng)途大宗貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，許多茶葉貿(mào)易商人都聚集在此，商人出售貨物后發(fā)現(xiàn)隨身難以攜帶大量銅錢，將所獲收益運(yùn)回本道也得耗費(fèi)大量時(shí)間。于是，唐憲宗時(shí)期出現(xiàn)了名為“飛錢”的異地兌匯信用憑證，據(jù)《新唐書(shū)·食貨志》記載：“時(shí)商賈至京師, 委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍、諸使富家, 以輕裝趨四方, 合券乃取之, 號(hào)‘飛錢’。”也就是說(shuō)，在京城的各地富商將錢寄放在諸道（唐代行政區(qū)劃）駐京的進(jìn)奏院、各軍、各使或富商家屬那里，進(jìn)奏院開(kāi)出一張票券，半張給商人，半張寄回當(dāng)?shù)兀恍钄y帶半張票券前往各地經(jīng)商，在指點(diǎn)兌換地點(diǎn)將票券合二為一，便可取出現(xiàn)錢。

“飛錢”的出現(xiàn)便利了商人經(jīng)商所得銅錢的運(yùn)輸，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，同時(shí)它也是具有商業(yè)信用的兌換憑證。宋代的交子、會(huì)子直接濫觴于飛錢，《宋史·食貨志》就有如下記載：“會(huì)子、交子之法，蓋有取于唐之飛錢。”雖然“飛錢”并不是真正意義上的紙幣，但是它的出現(xiàn)流行培育了社會(huì)的信用心理，是宋代紙幣的雛形，為社會(huì)接受紙幣這種具有信用的價(jià)值符號(hào)作了充分準(zhǔn)備。

【交子的產(chǎn)生與發(fā)展】

唐代時(shí)有“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法，其中“益”指的是益州，其治所在成都，唐代四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，宋代繼承了晚唐以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府更是打破了“坊”、“市”的界限，城中各地“市人買賣于其間”，出現(xiàn)了夜市與早市，農(nóng)村的草市也迅速發(fā)展起來(lái)，四川地區(qū)依靠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)基礎(chǔ)，成為了全國(guó)性的商業(yè)都會(huì)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)十分活躍，北宋熙寧十年成都的商稅額排到了全國(guó)第三，由此可見(jiàn)一斑。商業(yè)的活躍促使商業(yè)和商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，市場(chǎng)中流通的貨幣總量也要求急劇增加，因此四川同樣出現(xiàn)了“錢荒”現(xiàn)象。

（《清明上河圖》反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮）

宋太祖趙匡胤滅掉盤踞在四川的后蜀政權(quán)后，將當(dāng)?shù)氐你~錢全都集中解送京師以緩解中原的貨幣短缺問(wèn)題，又因?yàn)樗拇ū旧聿皇钱a(chǎn)銅地，銅錢在四川就基本消失了。于是，宋太祖下令四川地區(qū)只能使用鐵錢，并禁止其他地區(qū)向四川流通銅錢。可是，鐵錢本身價(jià)值低廉，購(gòu)買力十分低下，而且鐵錢尤為笨重，攜帶十分不便。據(jù)南宋人李攸《宋朝事實(shí)》記載：“川界用鐵錢，小錢每十貫，重六十五斤，折大錢一貫。大錢一貫重十二斤，街市買賣至三、五貫文，即難以攜持。”鐵錢一貫重達(dá)十二斤，街市小買賣都能用到三到五貫錢，價(jià)低體重的鐵錢給貿(mào)易造成了極大的不便，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了解決這個(gè)問(wèn)題，交子應(yīng)運(yùn)而生、應(yīng)時(shí)而出。

（宋代鐵錢）

“蜀民以鐵錢重, 私為券, 謂之交子, 以便貿(mào)易。”最初的交子產(chǎn)生于何時(shí)沒(méi)有一個(gè)確切的答案，只知道它是由民間一些小商家私自發(fā)行的，沒(méi)有統(tǒng)一的形制，面額是臨時(shí)填寫(xiě)的，交子持有者可以到發(fā)行商戶兌換鐵錢，商人從此不必隨身攜帶鐵錢，起到了匯票或支票的作用。因交子是用楮樹(shù)皮造的綿紙制成的，它又被稱為“楮幣”。由于發(fā)行交子的商戶資本不足，加之有一些不法商人挪用資金，導(dǎo)致“奸弊百出，獄訟滋多。”這便是私交子的自由發(fā)行階段。

為了解決交子私自發(fā)行的弊端，宋朝官府開(kāi)始出手整頓交子市場(chǎng)。據(jù)記載，“富民十六戶主之。”也就是經(jīng)過(guò)官府批準(zhǔn)的成都十六戶富商聯(lián)合設(shè)立交子鋪。《宋朝事實(shí)》對(duì)此有極為詳細(xì)的記載：“諸豪以時(shí)聚首,同用一色紙印造,印文用屋木人物,鋪戶押字,各自隱密題號(hào),朱墨間錯(cuò),以為私記,書(shū)填貫,不限多少。收入人戶見(jiàn)錢便給交子。無(wú)遠(yuǎn)近行用,動(dòng)及百萬(wàn)。街市交易,如將交子要取現(xiàn)錢,每貫割落三十分為利。”這便是十六戶富商聯(lián)合發(fā)行私交子的階段，此時(shí)的交子用同一色紙印造，紙上印有屋木人物，還有鋪戶“密押”，擁有統(tǒng)一的形制，面額仍然是臨時(shí)填寫(xiě)，除成都外各地還開(kāi)設(shè)分鋪。

交子市場(chǎng)的規(guī)范化很好地促進(jìn)了蜀地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可是好景不長(zhǎng)，十六戶富商私自挪用交子鋪的資金用以購(gòu)買房產(chǎn)、珠寶、田地等，交子鋪無(wú)法兌換現(xiàn)錢，人們?cè)诠俑[起了“詐偽”、“爭(zhēng)訟”，引發(fā)了交子的信用危機(jī)。官府不堪其擾，簡(jiǎn)單粗暴地下令關(guān)閉交子鋪，停用交子，“并下令益州今后更不得似前日置交子鋪”，私交子的時(shí)代結(jié)束。

“禁行交子”后蜀地的經(jīng)濟(jì)很快蕭條，轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷和知州薛田意識(shí)到了交子的重要性，于是向皇帝上書(shū)“廢交子不復(fù)用，則貿(mào)易非便，但請(qǐng)官為置務(wù)，禁民私造。”宋仁宗采納了他們的建議，于天圣元年（公元1023年）設(shè)立益州交子務(wù)，壟斷交子經(jīng)營(yíng)，第二年以現(xiàn)錢36萬(wàn)貫鐵錢為準(zhǔn)備金，發(fā)行了125萬(wàn)6340貫交子。這便是官交子階段。值得注意的是，私交子在很大程度上與匯票、支票的兌換功能相類似，而官交子一是有國(guó)家經(jīng)濟(jì)做后盾；二是政府公文賦予它法定貨幣的地位，這才表明真正意義上的紙幣從此誕生。

（南宋會(huì)子）

官交子也以楮紙為原料，有了規(guī)定面額，但形制上仿私交子。宋朝政府鑒于私交子的弊端，規(guī)定了所謂的“鈔法”：一是嚴(yán)格限制官交子的發(fā)行量，北宋政府直到宋哲宗紹圣元年（1094年）以前的很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都以125萬(wàn)6340貫為發(fā)行額度限制；二是發(fā)行前需有準(zhǔn)備金，“大凡舊歲造一界，備本錢三十六萬(wàn)緡，新舊相因。”目的是為了保證政府信用；三是官交子有一定的流通時(shí)限，官交子分界發(fā)行，以三年為一屆，界滿換新，需30文“貫頭錢”；四是官交子的使用有地域限制，最初規(guī)定僅在四川流通，后來(lái)嘗試推廣到陜西等地，最終失敗。

“鈔法”中的這些規(guī)定無(wú)疑是正確的，說(shuō)明北宋政府意識(shí)到了紙幣的本質(zhì)，倘若不謹(jǐn)慎發(fā)行，定會(huì)導(dǎo)致貨幣體系崩潰，這實(shí)在是中國(guó)人在金融領(lǐng)域的一大創(chuàng)新，有了這些規(guī)定，官交子才得以成為能夠持續(xù)發(fā)行的真正意義上的紙幣。

【交子的衰落】

倘若北宋政府能夠一直遵循早期明文規(guī)定的“鈔法”，嚴(yán)格發(fā)行官交子，紙幣就能一直持續(xù)下去，更好地服務(wù)商業(yè)發(fā)展。但最終還是事與愿違，明代人有過(guò)這樣一句話，“錢之弊在于偽，鈔之弊在于多”，后來(lái)北宋朝廷逐漸將發(fā)行紙幣作為彌補(bǔ)財(cái)政赤字、籌措軍費(fèi)的手段，逐漸突破“鈔法”規(guī)定的額度，超發(fā)濫發(fā)十分嚴(yán)重。

（宋仁宗）

宋仁宗慶歷七年（1047年），北宋與西夏交戰(zhàn)，邊境秦州兵馬糧草軍事不足，于是朝廷向益州借支幾十萬(wàn)交子，這是發(fā)行交子第一次不設(shè)本金，也是第一次在四川以外流通，最終導(dǎo)致“散在民間，為弊至深。”此后，英宗朝也因西夏戰(zhàn)事多次向益州支取不設(shè)本金的交子，這對(duì)交子的穩(wěn)定造成了一定影響。宋神宗熙寧年間因財(cái)政緊張，出現(xiàn)了增發(fā)交子的現(xiàn)象。

宋哲宗時(shí)期，濫發(fā)紙幣成了軍費(fèi)主要來(lái)源，《宋史》記載：“紹圣以后，界率贈(zèng)造，以給陜西沿邊糴買及募兵之用，少者數(shù)十萬(wàn)緡，多者或至數(shù)百萬(wàn)緡。”到了宋徽宗時(shí)期，北宋皇室奢靡、政治腐敗，濫發(fā)交子甚至成了政府?dāng)控?cái)?shù)囊环N手段，交子出現(xiàn)大幅度貶值，出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，最后交子一文不值，大觀三年（1109）交子徹底不被民間認(rèn)可，政府被迫廢除交子，改設(shè)“錢引”。

【國(guó)史君的總結(jié)】

交子的出現(xiàn)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在金融經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一大創(chuàng)新，是值得贊譽(yù)的。它與宋代之前的里布、白鹿皮幣、飛錢等經(jīng)濟(jì)發(fā)明頗有歷史淵源，是宋代活躍的商品經(jīng)濟(jì)與時(shí)代機(jī)遇相結(jié)合的產(chǎn)物。紙幣節(jié)省了貨幣成本又便于流通，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展。但是紙幣的不利影響實(shí)在很大，以宋代為例子，政府壟斷交子的目的并不是為了發(fā)展商業(yè)，而是賦予紙幣很多政治功能，利用濫發(fā)紙幣解決財(cái)政危機(jī)、籌措軍費(fèi)、充實(shí)皇帝內(nèi)庫(kù)、官員斂財(cái)?shù)龋@種不遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)行紙幣最終導(dǎo)致了交子的衰落。這一切弊端的根本原因在于封建專制制度，而紙幣就像是自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的封建文明下的一個(gè)“早產(chǎn)兒”，實(shí)在令人可惜。

作者：池羽