《軍武次位面》作者：軍武菌
有句俏皮話是這么說的：中國陸地960多萬平方公里土地，沒有一寸是充話費送的。從堯舜禹的部落時代到“中國”概念形成再到封建王朝，中國領(lǐng)土從小到大，最大時候北到北海，東至庫頁島，西抵帕米爾高原，南達南海諸島。
到現(xiàn)在，中國已經(jīng)是世界上面積最大的國家之一，領(lǐng)土占據(jù)全世界1/15的土地。上下五千年，無數(shù)戰(zhàn)士、將領(lǐng)和帝王為國開疆拓土，比如戰(zhàn)國時楚國南平百越、西漢攻取西域、唐滅薛延陀攻取漠北。960萬平方公里象征著華夏民族的進取和韌性。
為此軍武次位面將全新打造一檔欄目：疆域雄圖，聚焦于華夏領(lǐng)土的每一次“成長”，記錄讓中國版圖擴大每一次進程。
今天就是疆域雄圖的第一次更新——“中國”的形成。
農(nóng)耕，華夏文明的起源DNA
恐怕每一個中國人都或多或少聽過，說中華民族是農(nóng)耕文明，“農(nóng)耕”聽起來司空見慣，但這兩個字卻是華夏文明的底層邏輯。軍武菌是一個典型的工科男，理工科更喜歡從數(shù)字等客觀角度理解世界，所以我們不妨從能量的角度看看，農(nóng)耕給華夏文明帶來了什么。
對于剛剛誕生的人類種群來說，如何讓自己餓不著肚子，可以說是咱們老祖宗一天24小時都在思考的終極難題。
人類是一種非常耗能的生物，同樣是一平方米的皮膚，馬每小時平均出汗100克，駱駝平均出汗250克，而人類皮膚平均每小時出汗500克，峰值能達到2000克。高出汗量給人類帶來的恒溫功能，讓人類在烈日下也能追逐獵物，但也帶來了極高的耗能，這種出汗率相當于一臺550-625W機器的熱量耗散率。
▲每個人的熱量耗散率相當于一塊4090顯卡
所以老祖宗們每天只辦三件事：狂吃，狂吃，還是狂吃。所以各位吃貨就不要苛責自己了，對高碳水、高油、高鹽沒有抵抗力那是老祖宗賴以生存的技能，是刻在DNA里的，所以請不要和DNA對抗，現(xiàn)代的健身達人們穿越到原始部落那一定會營養(yǎng)不良。
▲高油、高鹽、高碳水，人類DNA至高無上的追求
話說回來，叨叨這么多只是想說明，在原始部落時代想養(yǎng)活一個人是非常難的。
如果是一個以采集為主要食物來源的種群，是很難維持高人口密度的。有人對全球340多種文化進行過研究，發(fā)現(xiàn)在采集時代，低的每平方千米只能養(yǎng)活1個人，最高的有幾百人，平均水平是每平方公里25人左右。這樣的人口密度根本無法支撐分工越來越明確、層級越來越高的復(fù)雜文明社會。
而農(nóng)耕從根本上解決了我們老祖宗的能量來源問題，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，是對農(nóng)耕最貼切的解釋。
先明確一個概念——能量回報率。
能量回報率的意思是去獲得食物用掉的能量對比獲得的食物的總能量。對于史前文明來說，能量回報率必須大于1，不然干半天獲得的能量還不及消耗的能量。就像一臺火箭發(fā)動機，產(chǎn)生的推力至少能推得動自己才可能裝到火箭上。
而從采集食物變成通過耕種獲得食物，在史前就屬于是給電風扇戰(zhàn)斗機換上了殲20發(fā)動機，推重比（能量回報率）直接起飛。
歷史教科書上寫過，中國最早發(fā)現(xiàn)種植水稻是7000多年前的河姆渡文化時期，《中國稻文化起源》里寫：“這里發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存極為豐富，單是1973年到1974年第一次挖掘時，就在第四文化層發(fā)現(xiàn)400平方米稻谷、稻殼和稻草堆積其厚度最厚處達70-80厘米?！?/span>
在距今7000-10000年左右，各地文明開始馴化野生動植物，比如中東的小麥和大麥，中國的小米和水稻，墨西哥的南瓜玉米，北美洲的馬鈴薯。
祖先們之所以選擇這些農(nóng)作物，就是能量回報率太高了。一個人的耕種平均耗能在每小時700KJ左右，那么種植水稻的能量回報率是15-20倍，小米的回報率是10-20倍，玉米的回報率則能達到25-30倍。
這樣一來，農(nóng)耕文明就可以獲得非常穩(wěn)定的食物來源，不僅不用擔心吃了上頓沒下頓，甚至喂飽自己的同時還能有結(jié)余，造起人來就沒有心理壓力了。同時新生兒長大后又是新的勞動力，再種出更多的糧食養(yǎng)活更多的人…如此循環(huán)往復(fù)，穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)模式就搭建起來了。
而且對于農(nóng)耕生產(chǎn)，肥沃的土地是最寶貴的不動產(chǎn)，依附土地資源生存的人群也是非常穩(wěn)定的，同時穩(wěn)定增長的人口也對更加復(fù)雜的分工勞作和階級提供了基礎(chǔ)操作系統(tǒng)。
天時還要地利
大家肯定聽過“游牧”民族，游牧關(guān)鍵就是“游”起來。游牧民族有個特點，叫逐水草而居。草的生長速度是遠遠趕不上牛羊吃草速度的，所以吃完一塊就得搬家去另一塊吃，夏天轉(zhuǎn)夏場，冬天轉(zhuǎn)東場，居無定所，一年總得轉(zhuǎn)好幾次。
早期的農(nóng)耕生產(chǎn)一樣也有“游耕”。所謂游耕，也像游牧一樣屬于一種打游擊式的耕種方式。一開始，先人會先找一片布滿荊棘的荒地，一把火燒掉原始植被?；馃蟮耐恋刈兊盟绍?，焚燒后的草木灰又是天然的肥料，然后直接在這塊地撒上種子就不管了，至于收成多少全看命。
而且這樣的土地不是年年都能種植的，一般要隔個1-2年才可以種下一茬。這樣的生產(chǎn)模式，導致人口是流動的。一戶人家今年在山這邊生活，可能明年就到山另一邊，后年就跑沒影了，這樣的生產(chǎn)模式是不利于人口的聚集和文化產(chǎn)生的。
和刀耕火種相對應(yīng)的是“精耕細作”。精耕細作則是在同一片土地上付出更多的能量，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，不用完全靠天吃飯了。在耕種過程中，用上了犁、耕牛、肥料，讓一塊土地的能量生產(chǎn)率提高，單塊土地的能夠養(yǎng)活的人口增多，為中華文明的人口的增長提供了動力和基礎(chǔ)。
毫不夸張的說，精耕細作是最早刻在中國人骨子里的基因，是聯(lián)結(jié)中國自然條件和中國社會的中軸。
大家要牢記一點，華夏文明是 一個純正的農(nóng)耕文明，對于土地的看法有且只有兩種：能種地的，不能種地的。這個基本法則將在未來五千年里時刻左右著中國人對領(lǐng)土的認知。
話說回來，我們這節(jié)講地利。
中國的精耕自作出現(xiàn)的時間非常早，在夏之前的部落時代就已經(jīng)在黃河流域出現(xiàn)了精耕細作的萌芽。為什么精耕細作偏偏出現(xiàn)在黃河流域，而不是長江或者南方，這就是我們要講的地利。
以夏朝二里頭文化為例，從地形圖上觀察就會發(fā)現(xiàn)幾乎都出現(xiàn)在黃河“幾”字彎的最后一個彎里，黃河從三門峽奪路而出，沖向豫東平原一帶。
黃河流過上游黃土高原，裹挾著土壤淤泥從三門峽奔涌而出，為這片土地帶來了肥沃的土壤，對于上古農(nóng)耕文明，肥沃的土地就是最強生產(chǎn)力，約等于那個時代的Chat GPT。
同時這片區(qū)域在中國第二、三級階梯交匯之處，來自太平洋的水汽到這里部分被西邊的山脈阻擋，所以這里還有一定降水量。同時雖然上古時代黃河流域總體上屬于半干旱草原，但在黃河兩岸還是形成了氣候相對溫濕、植被相對豐富的生態(tài)環(huán)境。
▲圖片來源：地球知識局
一塊這樣的土地在文明發(fā)展初期是可遇不可求的。上周軍武菌玩文明6就非常有體會，我開局在一塊只有巴掌大的島嶼上，更可怕的是島中間有一座火山，像達摩克利斯之劍懸在我文明的頭上?；鹕綍r不時爆發(fā)，我的文明就會遭受一次次滅頂之災(zāi)，當對手的火槍兵踏上我的領(lǐng)土時，我的戰(zhàn)士們還在用弓箭。
在這個天胡開局點上，中華文明邁出了第一步。同時為了解決排水洗堿、把土地改造良田的難題，發(fā)展出了壟作、等先進的耕種技術(shù)，在精耕細作中，土地、人力、氣候的協(xié)調(diào)牢牢種在中國傳統(tǒng)思維的方式里，是國家領(lǐng)土觀念出現(xiàn)的基礎(chǔ)動力。
“中國”概念和領(lǐng)土觀的形成
對現(xiàn)代國家來說，領(lǐng)土是最基本的國家的特征，包括陸地、水域以及地下層和上空，但對于古代的領(lǐng)土觀，主要針對國家政權(quán)所管轄的陸地部分。要說古人什么時候有的領(lǐng)土概念，先得搞清楚“中國”概念是怎么形成的。
“中國”這個詞最早出現(xiàn)在周武王時，1963年陜西出土的一尊周成王時代青銅器上刻著周武王攻滅商的事兒，大概是這么個意思：“周武王攻克商朝都城后，給老天爺祭（hui）祀（bao）：從今天開始，我就住在中國這里，治理天下民眾?！?/span>
這的的“中國”意思是天下的中心，實際上說是“京師”更加貼切。商的都城叫大邑商，是商王直接通知的區(qū)域，又被稱為中心區(qū)，都城周圍的領(lǐng)土則被稱為是東土、西土、南土、北土，大邑商居于四方之中，“中國”表達的就是這種天下之中的意思。
同時在商周時期，“中國”已經(jīng)有了更加廣義的用法，代指整個國家的領(lǐng)土。尚書·梓材中說：“皇天既付中國民，越厥疆土于先王?！边@里的先王指的是周武王，中國就代指商的領(lǐng)土了，這種廣義上，“中國”和九州、四海等稱呼是一個意思。
夏商時代的國家概念不同于咱們現(xiàn)代的理解，在中央政權(quán)理論上管轄的區(qū)域內(nèi)存在著許許多多地方政權(quán)，這些地方諸侯國被稱為萬邦，萬邦指的就是在“中國”范圍里眾多的諸侯小國。
在夏商時代，人們對于國家的領(lǐng)土觀念已經(jīng)有了基本認知，他們把中國的領(lǐng)土范圍稱為天下、四海、九州，包括了中原地區(qū)以及東西南北各族人居住的廣大地區(qū)，構(gòu)成了“初代”中國的領(lǐng)土范圍。
當歷史的車輪滾到東周時代，由于四周少數(shù)民族的逐漸強大和內(nèi)遷，中原地區(qū)的統(tǒng)治者為了強調(diào)中原這政權(quán)的正統(tǒng)性，他們把中原地區(qū)的諸侯國統(tǒng)稱為“華夏”，這里的“華夏”和“中國”是一樣的概念。
中國（中原諸侯國）之外的土地就被叫做夷、蠻、戎、狄四夷之地，在這個時期，中國的稱呼是為了和四夷對舉的，古人把中國和四夷合稱為“五方”，比如南方的蠻、北方的狄、東方的夷、西方的戎和中間的華夏諸侯國。
秦始皇結(jié)束諸侯混戰(zhàn)，一統(tǒng)天下后，中國的概念有了新的體現(xiàn)。在用法上基本摒棄了原來那種代指京畿地區(qū)的概念，同時把代指“天下”的用法大力發(fā)揚，同時廢除從前的分封制，在領(lǐng)土范圍內(nèi)普遍施行郡縣制，由此“中國”的國家概念和領(lǐng)土觀念逐漸成熟。
秦統(tǒng)一六國以后，御史稱當時的形式是：“六王咸伏其辜，天下大定?！薄捌蕉ㄌ煜拢钣梢唤y(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！?/span>中國第一次進入大一統(tǒng)時代。
同時國家主權(quán)觀念、領(lǐng)土觀念也隨之形成和成熟，“中國”作為國家通用名稱的概念自秦開始深入人心，和“天下”“四海”同等概念，互相通用，中國的領(lǐng)土自秦以后包括了中原和“是四夷之地”，國家觀念和領(lǐng)土觀念基本成型，“大一統(tǒng)”成為每個人最執(zhí)著的追求，堪稱古代版“一點都不能少”。
那么問題來了，為什么同時期西方也出現(xiàn)過大帝國，而歷史上歐洲卻從來沒有出現(xiàn)過大一統(tǒng)國家，非常像中國前秦時諸侯分裂的狀態(tài)，到現(xiàn)在盡管有歐盟，但也離心離德。
中國從分裂到大一統(tǒng)，中間的分水嶺是秦國，那么這個從統(tǒng)一六國到亡國不過14年的王朝，到底做了什么，辦成了歐洲兩千多年沒做到的事？咱們下期疆域雄圖，將聚焦于這個問題。
