《短歌行》這首四言長詩，是三國時期曹操創(chuàng)作的擬樂府詩。曹操在這首詩中，大量化用詩經名句與古代典故，表達了自身對天下賢才的渴慕之情。
該詩詩風古直沉雄，以情取勝，是曹氏詩歌代表作之一。同時，該詩通篇都是傳世名句，是中學課本中必須背誦的古典詩歌名篇。
《短歌行》賞析
《短歌行》——東漢·曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
白話翻譯：
舉起酒杯的時候，應當先唱上一首歌，讓我們一起來感嘆人生的短促吧。就好比是清晨的露珠，轉眼間就蒸發(fā)了。逝去的日子，一天比一天多。
一念及此，許多憂愁的情緒就涌上了心頭。而排解郁悶的辦法，就是飲下美酒“杜康”。《詩經》中說：青青的顏色，就像你當初衣衿上的色彩，它是那么長久地留存在我的心里。
只是因為你的緣故，讓我沉思、吟誦到了如今。幼鹿在山中發(fā)現了蘋草，就會向同伴發(fā)出“呦呦”的鳴叫聲。而我發(fā)現了賢才的到來，則會奏響樂曲，隆重地招待他們
你就像是那夜空中皎潔的明月，什么時候，我才可以把你摘下來，捧在掌心呢？綿延不絕的憂愁，就是這樣產生的。
我們曾經穿過東西南北的小路，彼此親近往來。如今那些殷勤問候的話語，難道都白費了嗎？離別重逢之后，為什么不能念著舊日的恩情，再度把酒言歡呢。
在這個月明星稀的夜晚，倦鳥也該歸巢了。然而好的鳥兒，繞著樹枝飛了三圈，還不知道應該在哪一根枝條上棲身。
《管子》說：海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。對于人才，我的看法是多多益善的。我愿意學習周文王，“一飯三吐哺”，唯恐失去天下的賢人。
詩歌中的“慨當以慷”，就是“慷慨”的意思。在古代，“慷慨”一句不是指人在使用錢財方面的灑脫，而是指人們的心中，突然產生了一種激昂的情緒。
曹操把它用到這里，是想表達一邊飲酒，一邊唱歌時，激昂的情緒油然而生。“唯有杜康”中的“杜康”，是中國最早的釀酒師，這里用他的名字代指美酒。
“青青子衿，悠悠我心”這兩句詩出自《詩經》，一般認為這是講的一個女子對男子的思念之情，但是事實上并非是這樣。
青青的領口并不一定代表女性，因為古代學生都愛穿青衫。所以，曹操在這里借用它來表達對某位賢才的思念之情。
“呦呦鹿鳴”四句，同樣是出自《詩經》的原文。在這里是拿幼鹿找到食物之后呼朋喚友，來比喻古代明君宴請群臣的場面。
“明明如月”和后面的“月明星稀”，都是用明月來代指自己懷思的對象。用在這里指的是某一位，或者是多位賢才。
“越陌度阡，枉用相存”中的“陌”，指的是田間“東西方向”的小路，“阡”指的是田間“南北方向”的小路。
“越陌度阡”是指曹操本人與他心中渴慕的那位人才，彼此曾經一起走過南北東西。換句話說就是，他們曾經一起并肩作戰(zhàn)過。
“枉用”就是枉費、白費的意思，“相存”可以理解為互相問候，也可以理解為曾經相伴相存。也就是說，曹操詩中提到的這個人，可能曾經與他相互依存。
曾經同生共死，相互依存的戰(zhàn)友，后來不知何故分道揚鑣。所以曹操整首詩，都在表達自己對這個人的思念與渴慕之情。
曹操希望這位賢才能在與他離別重逢之際，放下彼此之間的恩怨，再與他把酒言歡，重歸他的麾下。
這位賢才，當時應該還沒有遇到名主。良禽擇木而棲，他就像詩中的烏鵲一樣，繞著樹枝飛了三圈，也沒有打定主意。
那么，他為什么不肯回到曹操的身邊呢？曹操猜測，這位賢才大概是認為，現在自己的身邊已經有了很多的賢才，重新回來以后，不會得到重用。
于是曹操就把《管子》思想化為兩句詩，告訴對方：“山不厭高，海不厭深。”不經細流，無以成江海；沒有碎石與泥土，也不會有高山，所以曹操怎會嫌棄身邊的賢才太多呢？
然而，曹操進一步舉“周公吐哺”的例子，說明自己對賢才的重視，希望對方能夠回到他的身邊。
曹操這首《短歌行》中存在大量的《詩經》原句，但是因為整首詩寫得真情實感，沒有華麗的修飾，個人風格也十分突出，所以從來沒有人質疑曹操“抄襲”。
曹操是一位“開風氣之先”的作者，是“建安詩歌”的代表人物。他創(chuàng)作的詩文有一大非常顯著的特色，就是“真情實感”。
在曹操之前，古代人選拔人才，往往看重人品家世更勝過個人能力，但是曹操卻主張“唯才是用”。只要才華出眾，能夠為他所用的人，即使在某些方面存在“瑕疵”，他照樣會重用。
所以曹操才在詩中說“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，這其實也是他求才若渴的真實寫照。由此可以看出，曹操真的不愧是千古第一梟雄。
結語
曹操的《短歌行》流傳很廣，但是很多人都弄不明白他詩中想要表達的真實含義。有人說他寫的是“及時行樂”，又有人說他是在“感嘆時光易逝，欲得賢才，早定天下”。
那么，詩中那位賢才到底是指誰呢？從“青青子衿”二句看來，此人肯定是過去就與他相識的故人。因為以前相識、相知過，所以后來才會為他不在身邊而“憂愁”，為他“沉吟”。
曹操在詩中，把這位賢才比喻成天上的明月。而他自己則時刻幻想著把它摘下來，捧在手心上，可見這個人對他來說是多么地重要。
有人因為詩中有“青青子衿”二句，因此判斷曹操提到的賢人，可能是孫權、劉琦。不過，詩中“越陌度阡”四句，點明了這個人在過去，曾經與曹操一起攜手并進，征戰(zhàn)四方。
所以這個賢才和曹操之間存在某種情分，后來因為一些緣故分開，孫權、劉琦卻沒有這樣的經歷。也許這個人物只是曹操綜合自己心中許多“賢才”的形象，藝術加工出來的人物罷了。
