“德不孤，必有鄰。”只要中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰，就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好。中國(guó)高度重視發(fā)展中日關(guān)系。我們?cè)竿辗揭坏溃谥腥账膫€(gè)政治文件基礎(chǔ)上，推進(jìn)兩國(guó)睦鄰友好合作。
——習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂出席中日友好交流大會(huì)并發(fā)表重要講話，2015年5月23日
2015年5月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂出席中日友好交流大會(huì)并發(fā)表重要講話。
原文
德不孤，必有鄰。
——《論語(yǔ)·里仁》
“德不孤，必有鄰”的意思是說(shuō)：有道德的人不會(huì)孤立無(wú)援，必定會(huì)有同他相親近的朋友。
強(qiáng)化道德修養(yǎng)一向是儒家推崇的理念。南宋朱熹在《論語(yǔ)集注》中解釋此句說(shuō)：“德不孤立，必以類應(yīng)。故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。”人與人相處，總是喜歡尋找與自己性格相近、品德相類的朋友。《周易·系辭上》言“方以類聚，物以群分”，《周易·乾卦》又言“同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎”，說(shuō)的都是這個(gè)意思。在儒家看來(lái)，雖然社會(huì)上有的人喜歡行善，有的人常常作惡，但是人之初，性本善，喜歡行善的人總是占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以，只要你真心誠(chéng)意與人友善，就不用擔(dān)心自己缺少朋友。孔子在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中說(shuō)：“君子求諸己，小人求諸人。”孔子認(rèn)為，真正的君子尋找朋友總是先修養(yǎng)好自己的德行，這樣朋友不請(qǐng)自來(lái)。庸俗小人與君子不同，他們總愛以花言巧語(yǔ)的讒侫作法詐取他人的友誼，但是這種人的丑惡嘴臉一旦暴露出來(lái)，總是會(huì)使自己陷入孤立無(wú)援的窘迫處境。
在儒家看來(lái)，品德高尚的人，不但不用擔(dān)心自己缺少朋友，他還會(huì)在無(wú)形中吸引許多性情溫良的人前來(lái)與他比鄰而居，從而生活在一個(gè)人心皆善，遠(yuǎn)離虛偽欺詐的美好環(huán)境中。孔子在《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō)：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”意思是說(shuō)人們選擇住處，如果不能做到與仁厚善良的人為鄰居，那么他就算不上一個(gè)明智的人。西漢劉向《烈女傳》說(shuō)：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”為了孟子的健康成長(zhǎng)，孟母曾經(jīng)三次搬家，而“孟母三遷”也成為中國(guó)最為膾炙人口的典故，被寫進(jìn)兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》中。孟子后來(lái)成為萬(wàn)世景仰的僅次于孔子的亞圣大儒，這與孟母為了使孩子接受最好的環(huán)境熏陶用心擇鄰而居是分不開的。這個(gè)故事告訴我們，只要你修身有道，品德高尚，一定會(huì)有志同道合的人前來(lái)與你比鄰而居，可謂是“德不孤，必有鄰”的形象化闡釋。
儒家經(jīng)典之一的《大學(xué)》主張：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，個(gè)人只有修身有道，做到德行高尚，才能在家庭生活、社會(huì)生活中擁有超強(qiáng)的感召力與影響力。儒家認(rèn)為，有德之人治家，則家齊，治國(guó)，則國(guó)治，平天下，則天下平。德，下至庶民，則為修身之本，上至天子，則為治國(guó)之本。《孟子·盡心上》說(shuō)：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。”儒家正是看到了道德因素在維系社會(huì)秩序凝聚團(tuán)結(jié)人心方面的巨大作用，所以他們強(qiáng)調(diào)德治，主張德教為先。孔子在《論語(yǔ)·為政》中對(duì)此有個(gè)形象的比喻，他說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”意思是說(shuō)治理國(guó)家的人如果能用道德教化的手段來(lái)推行政令，這就好像是北極星一樣，群星自然都環(huán)繞在它的周圍。
在中日交往方面，中國(guó)表明了自己的態(tài)度，堅(jiān)持以“德”睦鄰。中國(guó)人民愿意用“德”與周邊國(guó)家交朋友，中國(guó)的和平發(fā)展需要周邊的朋友，中國(guó)的和平發(fā)展也一定不會(huì)缺少朋友。
從地緣上看，中日兩國(guó)一衣帶水，毗鄰而居，中日兩國(guó)成為鄰居是無(wú)法避免的客觀現(xiàn)實(shí)。鄰居不能選擇，但是卻可以選擇如何與鄰居相處。在這一點(diǎn)上，中國(guó)一向堅(jiān)信“德不孤，必有鄰”。 在社會(huì)發(fā)展中，道德的堅(jiān)守從來(lái)都不會(huì)孤獨(dú)，總是有比想象中更多的人正在被感動(dòng)、被影響、被團(tuán)結(jié)、被鼓舞。
習(xí)近平主席在講話中引用孔子的“德不孤，必有鄰”這句話，形象地詮釋了中國(guó)目前“與鄰為善、以鄰為伴”和“睦鄰、安鄰、富鄰”的外交政策源于中國(guó)文化的光榮傳統(tǒng)；另外也說(shuō)明了中國(guó)愿意與日方實(shí)現(xiàn)世代睦鄰友好。
