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作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

原作者丨[日]宮崎市定

摘編丨徐悅東

中國是有著古老考試傳統(tǒng)的國家。經(jīng)過千年的演變,到明清時期,科舉制度已發(fā)展得非常成熟。那么,古人是如何參加科舉考試的呢?在中國古代,如果一名考生要參加科舉考試,從縣試申請開始,又需要?dú)v經(jīng)哪些手續(xù)和流程?以下內(nèi)容摘選自日本漢學(xué)名家宮崎市定晚年集大成之作《科舉史》,已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

《科舉史》,[日] 宮崎市定著,馬云超譯,后浪丨大象出版社,2020年6月版。

縣試申請手續(xù)

入學(xué)候選人需親自到本籍縣衙的禮房,表達(dá)參加考試的意愿,該處會遞出一張紙,即稱為“廩保互結(jié)親供單”的一種宣誓書,也是入學(xué)申請中最重要的材料。該用紙上必須填寫以下事項:

(1)本童姓名、年歲、身面特征、是否有須。入學(xué)候選人無論年歲幾何,都稱為“童生”。“身”指身高尺寸,“面”指臉色黑白,有的地方還要求注明沒有吸食鴉片。這些內(nèi)容都要童生在辦事員面前填寫,如果發(fā)現(xiàn)年歲等不符合,就會被拒絕受理。不過,據(jù)說也有四五十歲的考生偽造填寫二十歲以下的。

(2)曾祖、祖父、父親和業(yè)師的姓名。如前所說,曾祖以下三代不得從事賤業(yè),必須身家清白。業(yè)師是指實(shí)際授業(yè)的老師,童生一般在多所私塾就讀或聘請家庭教師。

(3)廩保和派保的姓名。入學(xué)候選人需要從入學(xué)的本籍縣學(xué)生員中,選擇高年級的廩生作為保證人,稱為“廩保”。廩保有兩種,“認(rèn)保”指由童生挑選并委托認(rèn)識的廩生,“派保”則是由縣學(xué)教官指派素質(zhì)特別優(yōu)秀的數(shù)名廩生,童生從中選擇委托的保證人。此時通常要送給廩保相當(dāng)數(shù)量的謝禮,但禁止廩保自行索要。這兩種保證人需要在考場證明考生是其本人,為了防止不端,特地設(shè)立兩種保證人相互糾察,如果出現(xiàn)不正當(dāng)行為就要承擔(dān)責(zé)任,接受處罰。

(4)五名互結(jié)童生的姓名。除了廩保,同時參加考試的五名童生相互作為證人,宣誓不得違反考試規(guī)則,稱為“互結(jié)”。如果一名考生出現(xiàn)不端行為,互結(jié)的四人都要承擔(dān)連帶責(zé)任,接受處罰。

(5)本籍和住址。考生必須在本籍縣參加考試,嚴(yán)禁偽造本籍在兩地考試。但事實(shí)上,很多人避開學(xué)問進(jìn)步、競爭激烈的南方地區(qū),選擇在相對容易通過的北方參加考試。

此外,這張紙上還印著諸如身家清白、未犯錯受刑、非倡優(yōu)隸卒、不使用替考、不偽造籍貫參加考試等文字。考生當(dāng)著禮房人員的面,將需要自己申報的事項填寫完畢,然后帶著單據(jù)走訪廩保,委托他們簽字,最后向縣學(xué)的受理機(jī)關(guān)“門斗”出示,獲得儒學(xué)的認(rèn)印。按照習(xí)慣,此時需要給禮房的胥吏銅錢一二百文,給縣學(xué)的門斗六十文左右。廩保互結(jié)親供單不是馬上提交,而是要帶入考場交給知縣,從他手中換取答題用紙。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

縣試

縣試的考官是知縣,管理事務(wù)的是縣衙的禮房。禮房的胥吏。在收到考試申請后,制作考生的名冊,記錄年齡、身面等特征,稱為“點(diǎn)名冊”,以備在考場點(diǎn)到考生。考生的姓名以五十人為一組,寫在告示板(牌)上,立于考場大門之外,目的是提前告知考場內(nèi)的座位順序,防止場內(nèi)混亂。

同一府內(nèi)的各州縣在同一天考試,一人不得在兩處參加考試。考場稱為“考棚”,各縣都有專用的建筑,一般附屬縣學(xué),平時用作臨時的縣衙座席,或者借給私立、公立的書院使用。桌椅一類,禮房會根據(jù)考生的數(shù)量準(zhǔn)備,但如果賄賂禮房的書吏,就能請他給自己準(zhǔn)備好一點(diǎn)的桌椅。作為考官的知縣提前一天進(jìn)入考棚,此后起居都在考棚之內(nèi),不得外出半步,也不許接待來客,直到考試全部結(jié)束。這是為了防止考生請托,稱作“考試回避”。

考試當(dāng)天,考棚在早上三四點(diǎn)鳴放一發(fā)號炮,稱作“頭炮”,也就是提示考生做好準(zhǔn)備。一個小時或一個半小時后放第二炮,考生離家趕赴考場,這時考試必需的用品,如筆墨紙硯和餐食都放在稱為“考籃”的手提籃中。盡管當(dāng)時的法律嚴(yán)禁夾帶參考書籍,但實(shí)際上屢禁不止。考場入口鳴放第三炮,等開門后考生一起進(jìn)場。親戚朋友可以進(jìn)入場內(nèi),但等考生入席后必須全部退場。

知縣身著官服,帶領(lǐng)縣學(xué)的教官、廩生到場點(diǎn)名。這時,作為廩保的生員理應(yīng)站到各自擔(dān)保的考生身邊,確認(rèn)是本人無誤,但事實(shí)上這一手續(xù)并沒有嚴(yán)格執(zhí)行。

被點(diǎn)到名的童生上前提交廩保互結(jié)親供單,然后領(lǐng)取答題用紙。答題用紙稱為“試卷”或“卷子”,是內(nèi)面印有紅線的厚紙折本,封面上的姓名欄中需填上文童某某。試卷下發(fā)后,教官和廩生等奉命退場,只留下知縣和必要的考試人員,知縣親自到大門上鎖并封印,回到座位上等待公布試題。

縣試第一天的試題是四書二題、作詩一題。四書題又稱“頭題”或“首題”,從四書正文中出題,要求闡釋。二十歲以上的考生和以下的考生拿到的問題是不同的。二十歲以上的稱為“已冠文題”,二十歲以下的稱為“未冠文題”。問題并沒有難易的區(qū)別,只是采分時寬嚴(yán)不同。出題后大約一個小時,工作人員進(jìn)入考場,在答卷上寫作的答案末尾按印,稱為“打印”或“蓋戳”,由此知曉考生答題的快慢。如果未寫一字便已經(jīng)打印,那么后面的答案寫得再好,都會有請鄰桌考生代答的嫌疑。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

上午九點(diǎn)到十點(diǎn)間出第二道試題,由于沒有已冠和未冠的區(qū)別,稱為“通場次題”或“通場后題”。此外,還要寫作五言六韻的排律,稱為“通場詩題”。以上四書二題、作詩一題,考生作答到傍晚時分,用楷書謄寫后與草稿紙一同上交。之所以提交草稿紙,是為了避免借于他人,同時也可以作為審查答案時的參考。

作答完成后提交給辦事員,稱作“繳卷”,但是考生不能立刻離開考場,必須等人數(shù)達(dá)到四五十人,由知縣親自取下大門上的封印才可離場,然后知縣重新上鎖加封。第一次出場稱為“放頭牌”,一般在考試開始后三個半小時到四小時內(nèi)進(jìn)行,然后是“放次牌”“放三牌”,直到最后的“放末牌”。考試時間沒有限制,但不得使用蠟燭,所以到傍晚時分,即便沒有答完也只能退場了。

以上就是縣試的第一場考試,稱為“頭場”或者“正場”,之后還要覆試四次縣試才算結(jié)束。頭場成績的發(fā)布一般在考后三到四天,稱作“發(fā)案”。答卷本該由知縣親自審閱,但有時考生太多,規(guī)定期限內(nèi)難以閱完,一般會交給自己的私人政治顧問,也就是幕友,更急迫的時候甚至?xí)泄綍旱慕處煛Vh一般都是進(jìn)士或者舉人出身,但也有軍功出身,或者通過捐納這一賣官制度的無學(xué)之輩,無法期待絕對的公平。

發(fā)案時,合格者以五十人為一組,按成績順序排列,姓名如鐘表文字般圓形排列,其順序是從正上方按逆時針方向前進(jìn)。最前面的五十名是第一圖,接著是第二圖、第三圖,最后不滿五十人的一組也做成一圖,只不過加大中間的空隙。發(fā)表的合格者可以繼續(xù)參加縣試,應(yīng)考接下來的覆試。

第二場考試稱為“二場”或“次場”,由于是第一次覆試,也稱作“初覆”或“頭覆”,一般在發(fā)布頭場成績的第二天舉行。

初覆的考試流程和前一場完全相同,只不過試題改成了四書一題、五經(jīng)一題、詩一題,沒有已冠和未冠的區(qū)別。發(fā)案后再進(jìn)行二覆。

二覆的試題是四書一題、賦一題、詩一題。

三覆的出題形式?jīng)]有嚴(yán)格要求,一般是四書一題、詩一題、論一題。當(dāng)天知縣和考生一起行動,每人會分到一碗面或是四到六個饅頭。

四覆是最后一場考試,稱為“末覆”或“終覆”,出四書一題,但不太看重成績,考生只要寫開頭的幾句(即“起講”)就可以了。此外,還要默寫圣諭,這一條非常重要,就是默寫雍正帝頒布的《圣諭廣訓(xùn)》(相當(dāng)于《教育敕語衍義》)中指定的部分。《圣諭廣訓(xùn)》是讀書人必須背誦的,四覆中只要默寫《圣諭廣訓(xùn)》不出錯,一般都不會落選。因此,參加四覆的考生即視作已經(jīng)通過縣試。提交答案后,知縣會邀請他們共進(jìn)晚餐以示慰勞,稱為“終場酒”。終場酒八人一桌,每桌上八道菜,宴后考生將各自的酒錢付給考場人員即可散會。

三四天后發(fā)布合格者名單,這里的成績是從頭場到四覆的平均成績,姓名不再以圓形排列,而是在方形大紙上每行寫五個名字,共有幾行乃至幾十行的姓名,因此稱為“長案”,或是“正案”“總案”。

縣試的通過人數(shù)沒有定數(shù)。曾有規(guī)定通過縣試的人數(shù)是許可入學(xué)的生員數(shù)的四倍,但后來取消了,完全交由地方官員把握。但當(dāng)童生成績太差時,允許他通過縣試的知縣會被追究責(zé)任,并且受到處罰。

縣試第一名及第者稱為“正案首”。此后府試和院試等考試中,考官顧忌知縣的面子,通常不會讓正案首的童生落第。第十名及第以上者稱為“前拔”,進(jìn)入前拔的童生要拜訪知縣表達(dá)謝意。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

因某些變故向知縣申請缺考者,可以參加稱為“補(bǔ)考”的追加考試,但乾隆十四年(1749年)后此例被禁止。

科場的風(fēng)氣

以上簡單敘述了縣試的實(shí)行情況,以后從府試至殿試,各場考試都大同小異。就縣試的實(shí)踐而言,還有兩三點(diǎn)值得注意的問題需要說明,同時也是便于理解后面的考試制度。

第一,關(guān)于考場中的不正當(dāng)行為及其他弊害。考場中最常見的不正當(dāng)行為有以下幾種:

(1)夾帶。也就是把參考書帶入考場。試題中的四書題和五經(jīng)題都直接出自經(jīng)書正文,適合出題的幾處基本都是固定的,因此坊間常常出版銷售四書五經(jīng)精選或是標(biāo)準(zhǔn)答案集。只要讀了四書五經(jīng)精選,就能省去通讀全書的時間,直接參加考試,容易抹殺學(xué)子的求學(xué)心。因此,乾隆五十七年(1792年)的上諭嚴(yán)禁出版刪節(jié)經(jīng)書,其底板于三月之內(nèi)送官府銷毀。標(biāo)準(zhǔn)答案集用小字印刷,屢屢被帶入考場,乾隆五十四年(1789年)的上諭禁止經(jīng)書擬題和套語策略。嘉慶十五年(1810年),湖南沒收刪節(jié)經(jīng)書一千五百七十部,底版一千零四十四塊,從中也可看到俗書出版的興盛。為了矯正考生仿寫范文的弊病,答卷中出現(xiàn)多處相同會被判為文字雷同而受到處分,因此考生直接抄寫刊本會有風(fēng)險,最有利的做法是請師長專門擬定范文,抄成小字后帶入考場。更有甚者,盡管考場內(nèi)外是嚴(yán)格隔絕的,但仍有考生買通相關(guān)隸卒,出題之后從場外遞入合適的參考文。

(2)倩代。也稱“代考”“槍替”“槍手”“頂替”等,也就是替代考生本人應(yīng)試。為了防止這種情況,考先必須通過認(rèn)保的領(lǐng)解,認(rèn)保隱瞞不報則稱為“扶同保結(jié)”。根據(jù)雍正十三年(1735年)的議準(zhǔn),倩代一旦被發(fā)現(xiàn),代筆者枷號三月,即關(guān)押三個月,然后發(fā)煙瘴地方充軍,即到氣候最惡劣的地方服軍役;委托代筆者立刻發(fā)配煙瘴之地充軍,保結(jié)的廩生若知情不報則杖刑一百。倩代必須事先聯(lián)絡(luò)各方,于是就有了一種職業(yè)的中間人,稱為“包攬”。包攬者與代筆者同罪,連提供其住宿的人都要受到處罰。

(3)重冒。一名考生使用不同的名字,多次參加考試。這是考棚狹小只能分批考試引發(fā)的后果。根據(jù)乾隆二十三年(1758年)的議準(zhǔn),各縣只能舉行一次縣試,考棚狹小時進(jìn)行增筑,不得分場考試。

(4)瞻徇情面。這是指考官一方接受親友囑托,通過不公正的評分允許親緣考生通過。這種情況大多伴有賄賂,稱為“聽受賄囑”。乾隆二十一年(1756年),山西省黎城的童生在胥吏的介紹下,送給知縣白銀八十兩,請求以第一名通過縣試。事發(fā)后,知縣被免官并判處流放三年,胥吏同樣判處三年,童生判了兩年半。考官若要行此不端,最佳時機(jī)是缺席者補(bǔ)考的時候,因此乾隆十四年(1749年)議準(zhǔn),除了規(guī)定日期進(jìn)行的正考,任何人不得補(bǔ)考。

(5)罷考。考官管理學(xué)生過于嚴(yán)格,或是出現(xiàn)侮辱學(xué)生、評判不公等情況,考生就會一起罷工來抵制考官,這稱為“罷考”。即便不至于罷考,也會出現(xiàn)多人結(jié)伙謾罵考官、擾亂考場等現(xiàn)象。考官在出題中如果出現(xiàn)文字錯誤,更會遭到考生的威脅。雍正十二年(1734年)的上諭提到,罷考者立刻停止考試,或是全縣停止考試,考官不得與考生妥協(xié)。

院試

生員入學(xué)考試,即童試的第三階段稱為院試,由各省學(xué)政親自前往各府進(jìn)行。

學(xué)政的全稱提督某省學(xué)政,和總督、巡撫一樣,都是天子直接派遣的官員,以三年為期限,執(zhí)掌一省的教育行政。學(xué)政的人選很受重視,必須進(jìn)士出身,并且從京堂官、翰林院侍讀侍講、中允贊善、科道、部曹官中選擇任命,特別是對于直隸、江蘇、安徽、江西、浙江等地,必須選用足以壓服人心的官員。學(xué)政任內(nèi)兩次巡回各府和直隸州舉行歲試和科試,同時舉行院試采錄生員。此時考生若不事先熟知學(xué)政的學(xué)問文章傾向,就有被淘汰的危險。伴隨學(xué)政的任命,一地的學(xué)問傾向也可能為之一變,因此,學(xué)政又被稱作“司文衡”“秉文柄”等。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

學(xué)政通常和總督、巡撫同在一省的首府,但三年任期內(nèi)至少兩次巡回所轄各府視察教育,針對學(xué)校生員舉行歲試和科試,檢驗(yàn)生員是否勤勉,同時舉辦院試促使童生入學(xué)。一府學(xué)政的行事日程基本是固定的,在接到學(xué)政巡視的報告后,各府就要打掃駐扎衙門,附帶可供千余人考試的試院,等待學(xué)政的到來。學(xué)政巡視稱為“按臨”,到達(dá)稱為“下馬”。

學(xué)政第一天下馬,第二天拜謁孔子廟,向生員講讀經(jīng)書。幾天后,舉行面向童生的院試。如果屬縣較多或童生較多,可以分成兩批進(jìn)行。

院試的負(fù)責(zé)人(考官)是學(xué)政,但學(xué)政只有私人幕僚,沒有公家的僚屬,因而考試事務(wù)由各府負(fù)擔(dān)。知府作為提調(diào)官總攬大局,發(fā)動府中的僚屬分別承擔(dān)事務(wù)。

考試當(dāng)天,各縣知縣帶領(lǐng)教官、廩生集結(jié)在試院大門外等待開門。伴隨第三次號炮,衙吏舉著寫有各縣童生姓名的牌子(稱為“照準(zhǔn)牌”),以縣為單位,引導(dǎo)童生進(jìn)入大門,并在第二道門(儀門)前排隊等候。此時,外搜檢官到場,兩人一前一后對童生搜身,一旦發(fā)現(xiàn)攜帶參考書或金銀就立刻論罪,外搜檢官獲得獎賞。通過儀門進(jìn)入考場后,每二十人一組,站在知府面前,再次由內(nèi)搜檢官進(jìn)行搜身。然后考生們來到學(xué)政面前,由廩保確認(rèn)身份,再向旁邊的辦事員提交結(jié)單,換取答題用紙。辦事員在考場中指定童生座位,并記錄在答題用紙的表格中,童生拿到答題紙后必須不加遲疑地入座。考場的座位分為東西兩側(cè),按照千字文的順序分列,同一列中以數(shù)字確定座位。比如“東寒字十三”,是指東側(cè)寒字一列中的第十三個座位。千字文中有時會避諱天、玄、帝、皇等字。此時,辦事員需要記錄童生的座位,制成座號冊,便于檢查某座位的童生叫什么名字。院試的答卷上不寫童生姓名,提交時只寫座席號,因此審閱答案后必須對照座位和姓名。

答題用紙上有填寫姓名的貼紙,稱為“浮票”或“浮箋”,貼紙與封面接合處按有三個印章。考生揭下浮票自己保管,只提交寫有號碼的答卷。日后成績發(fā)表時,合格者通過提交浮票證明是合格者本人。除了答題用紙,考生還可以領(lǐng)取一本稱為“詩韻”的小冊子,這是作詩時的參考書。漢字的韻有多種說法,為了統(tǒng)一采用政府規(guī)定的押韻,所以分發(fā)這樣的冊子作為標(biāo)準(zhǔn)。

考生各自入席后,天也正好亮了。第一道試題是四書題,每個縣的題不一樣,用大字寫在牌子上,由辦事員舉著來回走動,向席間的考生展示。

學(xué)政作為主考官監(jiān)督考試,身邊有十顆印,必要時在考生的答卷上蓋印。

(1)移席,指離開自己的座位。考生僅有一次機(jī)會因喝茶或出恭(上廁所)離開座位,這時必須提交答卷,回來后再領(lǐng)取答卷繼續(xù)作答,但實(shí)際上也有人在自己桌下準(zhǔn)備不凈壺來解決這個問題。如果無端離席,考官會立即在寫了一半的答卷上加蓋移席印,那樣的話就不用指望合格了。

(2)換卷,指兩人交換答卷。

(3)丟紙,紙掉在地上會被視為不嚴(yán)肅。

(4)說話,也就是交談。

(5)顧盼,指環(huán)顧四周。

(6)攙越,指占用他人的空桌。

(7)抗拒,指不服從考場人員的指示。

(8)犯規(guī),即違反規(guī)則。

(9)吟哦,指構(gòu)思時說出聲來影響別人。

(10)不完,指日暮時分仍沒有完成作答。

考場中最常見的不端是委托鄰桌代寫和談?wù)摽碱},這時辦事員應(yīng)立刻上前,在答卷上蓋“換卷”或者“說話”的印章。

入場約兩個小時后,第二道試題同樣會寫在牌子上展示給考生,這也是四書題,通常各縣是相同的題目。此外還有作詩題。

下午一兩點(diǎn),辦事員發(fā)出“快謄真”的指令,也就是快速謄寫的意思。三四點(diǎn)時又指示“快交卷”,就是快點(diǎn)提交答卷的意思。

答案必須用楷書謄寫,并且與打草稿的草案用紙一起提交。考生在謄寫完畢后,將寫有自己姓名的浮票揭下,作為日后的證據(jù)自己保存,答卷上只能寫座位號碼。將答卷交給考官后,考生便可從辦事員處領(lǐng)取出門證,也就是竹制的小札,出小門時投入籃筐中,一旦出了小門就不許返回座位。辦事員不斷清點(diǎn)答卷和竹札的數(shù)目,確保兩者數(shù)量一致。出小門者達(dá)到五十人左右才能開放大門出場,第一批出場大約在三點(diǎn)鐘,同時鳴放三發(fā)空炮。

院試的流程非常嚴(yán)密。為了確認(rèn)縣試、府試、院試確實(shí)是同一個人在答題,需要將縣試、府試的答卷與院試答卷進(jìn)行對比,檢查考生的筆跡,這稱為“三連對驗(yàn)”。如果出現(xiàn)筆跡不同,就會逮捕考生,迫其招供。

鄉(xiāng)試和貢院

鄉(xiāng)試三年舉行一次,定在子、卯、午、酉年。如果宮中有喜事,會在特定年份增加一場鄉(xiāng)試,稱為“恩科”。日期定在八月,分為三場,八月初九第一場,十二日第二場,十五日第三場,連續(xù)進(jìn)行三場考試。除非暴發(fā)洪水等特殊災(zāi)害,日期不可變動,全國一同舉行。

鄉(xiāng)試的考官由朝廷欽派,正、副考官各一人,從進(jìn)士出身的侍郎以下京官中選拔,任命時間因中央到各省的距離遠(yuǎn)近而不同。正、副考官一經(jīng)任命,必須盡快啟程,在考試日期前到達(dá)指定的省份。如果過早公布考官,其間可能會產(chǎn)生請托等弊端。因此,前往云南、貴州的考官的任命時間為四月下旬,廣東、廣西、福建為五月上旬,四川、湖南為五月中旬,湖北、浙江、江西為六月上旬,陜西、江南為六月中旬,山東、山西、河南為七月上旬。受任考官必須在五天內(nèi)出發(fā),逗留延遲將受到處罰。朝廷根據(jù)路程遠(yuǎn)近給予路費(fèi),從云南的白銀八百兩到山東的白銀四百兩不等。

臨近鄉(xiāng)試日期,錄科的各縣生員會從知縣處獲得若干禮金,稱為“賓興費(fèi)”。如果他們?nèi)〉浪非巴魇∈赘峡梢载Q起“奉旨某省鄉(xiāng)試”的大旗,沿道內(nèi)地關(guān)稅都能享受優(yōu)惠。同治九年(1870年),以赴鄉(xiāng)試名義免除厘金者越來越多,稅關(guān)甚至奉命搜查他們的船只。考生先到賣卷廠,購買答題用紙三份。其中兩份是第一場和第二場各用一份,每份都由草稿用紙七頁和謄真用朱線紙十四頁組成;最后一份是第三場用的,包含草稿紙八頁和謄真用朱線紙十六頁。朱線紙每頁十二行,每行二十五字,草稿紙第一頁印有“草稿起”,最后一頁印有“草稿終”。考生用墨筆在用紙上作答,因此稱為“墨卷”。

答題用紙必須采用賣卷廠出售的官制紙,不然提交給收卷局接受證明時會被拒絕受理。因此,考生在賣卷廠購買答題用紙時,還需索要證明書。接著,考生到收卷局提交證明書,在各份答題用紙上按印證明身份,按照要求依次填寫年齡大小、身高長短、面色黑白、有無胡須、本籍住址、祖上三代的姓名與存歿,在收卷局蓋上布政司印章留存。進(jìn)入考場后,考生根據(jù)需要獲取本人的答題紙。如果辦事人員不慎造成答題紙遺失,考生可以要求備用的答題紙,收卷局此時需要出示留存答案紙三份的證明。這一手續(xù)原本應(yīng)在考場內(nèi)進(jìn)行,但為了節(jié)省時間,通常都是事先準(zhǔn)備好的。

八月初五當(dāng)天,謄錄官和對讀官率領(lǐng)部下的書記首先進(jìn)入考場。此時要進(jìn)行搜身,除了必要的衣服和若干食物,其他物品都是禁止攜帶入內(nèi)的。第二天,考官與作為監(jiān)臨官的總督或巡撫舉行小型宴會(稱為“賓興宴”或“上馬宴”),然后進(jìn)入考場。其隊列充滿威儀,為了能從外面看到正考官和監(jiān)臨官,兩人都乘坐顯轎。到達(dá)考場后,場內(nèi)的明遠(yuǎn)樓鳴炮奏樂。

監(jiān)臨官在考場正門,也就是稱為“龍門”的地方奉上犧牲,然后入場巡視是否整頓妥當(dāng),稱為“躧場”。正考官和直接負(fù)責(zé)考試審查的辦事員住在考場內(nèi)最深處,稱為“內(nèi)簾官”。其余從屬監(jiān)臨官的提調(diào)官、受卷官、對讀官等,主要負(fù)責(zé)考試監(jiān)督等不甚要緊的雜務(wù),因此稱為“外簾官”,住在內(nèi)簾官旁邊的區(qū)域。一旦入場,直到全部考試結(jié)束,上述人員禁止外出,飲食也由考場內(nèi)的供給官提供。擔(dān)任監(jiān)臨官的督撫公務(wù)繁忙,考試開始后就會將事務(wù)委托給提調(diào)官后離場,不過督撫還有別的任務(wù)。

內(nèi)簾官和外簾官的聯(lián)系受到嚴(yán)格限制,作為通路的門鎖由監(jiān)臨官親自保管,尤其警戒內(nèi)簾官、外簾官和外界的聯(lián)系。此外,外簾官負(fù)責(zé)將考生的墨字答案用朱筆謄錄,不得使用墨筆;內(nèi)簾官負(fù)責(zé)審閱謄錄的朱卷,禁止使用朱筆。事實(shí)上為避免加筆的嫌疑,一般正、副考官使用墨筆,其他內(nèi)簾官使用藍(lán)筆,謄錄官使用朱筆,對讀官使用黃筆,其他外簾官使用紫筆。

第一場的考題是四書題和詩題,第二場是五經(jīng)題,第三場是策題。考試前,印卷官奉正考官之命印刷試題,稱為“題紙”,部分樣本需呈給監(jiān)臨官、提調(diào)官、監(jiān)試官和內(nèi)監(jiān)試官,并且蓋印表示同意。為了與內(nèi)監(jiān)試官區(qū)分,監(jiān)試官又稱為外監(jiān)試官,負(fù)責(zé)監(jiān)督外簾官,一般從道員中任命;內(nèi)監(jiān)試官負(fù)責(zé)監(jiān)督內(nèi)簾官,由督撫從道員、知府中選任。

八月初八是考生入場的日子。凌晨零點(diǎn)鳴放第一發(fā)號炮,半小時后鳴放號炮兩發(fā),一點(diǎn)左右鳴放號炮三發(fā)。第三遍號炮后,打開考場大門。

凌晨三點(diǎn)左右在門前點(diǎn)名,省內(nèi)幾十上百府縣的生員以十幾人為一隊,稱為“起”。一起大約包含七八個府縣,江南大省有十四起。第一起點(diǎn)名時掛一個燈籠,豎立寫有時刻和某起的大旗。燈旗并用是因?yàn)樵绯刻旃膺€暗,看不清旗子上的文字。考試辦事員點(diǎn)呼考生時,府縣學(xué)的教官帶領(lǐng)被稱為“門斗”的書記到場,確認(rèn)考生就是生員本人。

完成點(diǎn)呼的考生來到第一個入口“頭門”接受搜身。除了文具,寢具和簡單的炊具也可以攜帶入內(nèi),但印刷品和筆記一律禁止。四個衛(wèi)兵搜檢一個考生,一旦發(fā)現(xiàn)違禁物品就可獲得白銀三兩作為獎賞,因此搜查極為嚴(yán)格,甚至剖開包子檢查里面的餡。

查完攜帶的物品,考生會拿到稱為“照入箋”的竹牌,來到第二道門,也就是儀門。考生提交照入箋后,接受服裝檢查,拜領(lǐng)印有考試守則的小冊子,稱作“三場程式”。最后來到第三道門,也就是龍門。龍門內(nèi)就是考試的地方,擺放著上萬張座席,看起來如同迷宮一般。

鄉(xiāng)試的考場稱為“貢院”,是各省城的常設(shè)建筑。只不過三年才使用一次,很容易荒廢,因此臨近鄉(xiāng)試時,必須按需加以整修。如前所述,貢院一次可以容納兩萬余名考生,外面還有供考官等辦事人員住宿一個月多的設(shè)施,規(guī)模十分龐大。下面簡單介紹一下南京的江南兩省貢院。南面是大門(頭門),進(jìn)大門后是儀門,儀門后是龍門。進(jìn)入龍門后,向北有一條大道,稱為“甬道”,甬道左右各自并排著廄舍等狹長的建筑,稱為“號筒”。每棟號筒按

千字文順序進(jìn)行編號,號筒內(nèi)部分割為數(shù)十個馬廄般的小房間,每個房間的大小只能供人平躺,備有木制桌椅。這樣的房間又稱為“號坐”“號舍”“號房”“號間”,通向房間的小道稱為“號衕”“號巷”“號衖”。南京的貢院建筑規(guī)模宏大,擁有兩百九十五座號筒和兩萬零六百四十四間號舍,依據(jù)甬道先分為東、西兩部分,然后由許多小道劃分,經(jīng)過號衕通往各自的號舍。

甬道的中央是明遠(yuǎn)樓,是發(fā)布考試信號和進(jìn)行監(jiān)督的地方,此外,各處還有用于監(jiān)視的瞭望樓。甬道深處是考官的宿舍,前面說過分為內(nèi)簾和外簾,南京貢院的房屋有四百九十九間。

作為古代中國選拔人才制度的科舉,都有哪些程序?(中國古代選拔人才的科舉制度始于)

最早初八早上,最遲當(dāng)天傍晚,考生各自進(jìn)入指定的號舍。考生全部進(jìn)場完畢后鳴炮,同時關(guān)閉所有入口,由監(jiān)臨官封印,第三天考試結(jié)束前都不得開啟。考生進(jìn)入號舍后,整頓室內(nèi),做好在里面度過兩夜的準(zhǔn)備。飲食按規(guī)定是由官府提供,但其實(shí)量少而又劣質(zhì),考生常常自備包子、饅頭等。雜役中有稱為“號軍”的伙計,平均約每二十間號舍安排一人,他們與考生一樣,住在管理范圍內(nèi)的空號舍中等待使喚。

八月初八晚上就在狹窄的號舍里度過,初九早上分發(fā)事先寄放的答題用紙和印有問題的題紙。同時,再次檢查進(jìn)入號舍的考生是否本人,點(diǎn)檢結(jié)束后在答卷上蓋上“對”的印章,稱為“對號戳”。第一天的試題是四書三題和詩一題,詩題有指定的韻。四書文的答卷如果需要加注或者涂改文字,各問末尾除了寫上正文多少字,還需注明加注多少字、涂改多少字。四書文的正文不得超過七百字,加注和涂改加起來不能超過一百字。初九夜間允許使用蠟燭繼續(xù)作答,但也有污損答卷的危險。在不干凈、不健康的號舍內(nèi)過上兩夜,疲勞之余還會引發(fā)疾病和精神異常,嚴(yán)重時甚至死亡。此時即便出現(xiàn)死者,也不允許打開大門搬運(yùn),只能越過圍墻或破墻將尸體抬出。

考場內(nèi)出現(xiàn)這樣的橫禍很不吉利,因?yàn)楦鶕?jù)道教的說法,考場內(nèi)最是善惡有報。積善德的人會獲得神靈庇佑,不知不覺間寫出優(yōu)秀的答卷通過考試。相反,出現(xiàn)意外的失敗就會被懷疑平日里私行有虧。

就這樣過了初九晚上,到了初十的早上。六點(diǎn)左右鳴放號炮并奏樂,考官宣布考試結(jié)束,最慢的人也必須在該日傍晚之前提交答卷。他們將楷書謄寫的答案正文和草稿交到場內(nèi)的至公堂,各縣分別處理。將答卷提交受卷官后,即可拿到名為“照出箋”的竹制出門許可牌。收拾好行李,等待聚集到一定的人數(shù)后,就可以結(jié)成一隊,開門離開考場。

每收到一份答卷,受卷官都要檢查其中有沒有違規(guī)的地方。違規(guī)稱為“犯貼”,比如越幅(跳過一頁作答)、曳白(全部是白紙)、漏寫(留有幾格未填寫)、污卷(蠟燭或油燈的污損)、挖補(bǔ)(為訂正錯字而裁減拼接答卷)等。受卷官發(fā)現(xiàn)犯貼后,應(yīng)立即報告監(jiān)臨官,并在場外公示該考生的姓名,令其不得參加之后的考試。這樣的公示稱為“紫榜”或“藍(lán)榜”,由于責(zé)任人是提調(diào)官,前文提到外簾官使用紫筆,所以稱為“紫榜”;又因?yàn)橹霸?jīng)使用藍(lán)筆,就留下了“藍(lán)榜”的說法。

本文摘選自《科舉史》,已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

作者丨[日]宮崎市定

摘編丨徐悅東

編輯丨安也

校對丨劉軍

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