家庭教育的實戰級別與應用。
?前面說過了家庭教育在整個教育體系中其比重超過整個教育(家庭教育與應試教育）的百分之九十五一點也不分。
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? 接下來分析家庭教育的四個層次級別，以及其有形與無形的把握，如何實戰應用
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? 第一層最高級別 無為方式
? 無形核心: 道源，易根
? 無形應用: 不見可欲使民心不亂，關鍵點在于不見可欲，欲不可控，其應用另一個核心在于止字
? 有形實戰應用舉例具體如下:
但凡引起沉迷之物必然小心，以對孩子不見為上。
? 如電視，手機，甚至吃飯的口腹之欲，均可作為不見可欲之對象。
? 當然曾公說他家孩子小時，家里不存在電視，便是以此層為應用。
? 該應用太過則刻薄，例如陳大惠雖然講的很好，用的很好，可是具體實施太難，因太過緣故，并不是因為他有錯，而是因為其過導致難以普及，當然那是行為上更高的追求。
? 所以行此道，知止。
? 除此外另一個核心是以養性為核心，其讀書不可少，即朱子治家格言所說，子孫雖愚，經書不可不讀，此為讓孩子明白自己行為的原因。讀書，圣賢之路的必行之路。
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? 第二層，第一層看不到，或者第一層出了一些問題，用第二層來破之。
? 第二層關注于方法的應用，跟第一層不是一個級別。
? 無形應用專注于方法，反者道之動，弱者道之用。
? 雖稱方法，但不同于我們認知內的方法，我們以上為尚，而此方法以下為尚，我們以強為尊，而此方法以弱為基。古人的妙用便在于此。
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? 有形實戰方法如下，例如遇到孩子不節約糧食，正如前兩天視頻那種方法就是弱，下。以孩子為恥為上。若孩子哭鬧不聽話，便以下于他，將他視為大人，讓他領導你。若孩子晚會，切莫說自己擔心，要說自己沒什么主要是你爸爸或者你媽媽擔心。此均為示弱表現
? 此為有形，但凡有形，我們都可以找到案例，很好學。
? 但是無形才是該刻在腦子里的。這是方法的評判標準
稍高級別，在于自知，也就是說能做到慈，能做到儉，但因不是以第一層為基，所以其不敢為天下先無法意識到。這也是在行為上與第一層的最大區別。
第一層偏向于不動，而第二層偏向于動
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? 第三層，同樣為關注于方法的應用，與第二層不同在于以西方人思維為主，此類人一眼便知結果太過不堪，嘗以自是示人，基本無藥可救。
? 無形: 以強為強，以弱為弱，典型二分法思維
? 有形展現: 說孩子不自信，便專門培養其自信，或找培訓機構，或找興趣班
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? 結果，典型是以科學為尊，其實并無太大用處，走的太遠了。
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? 相對于第二層，慈，儉，不敢為天下先，一寶都無法占據。
? 行為上，我是，我能，妄為
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? 第四層 甚至連家庭是什么都不知道
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? 為什么離婚率這么高？為什么結婚率很低？為什么婚后矛盾重重？為什么天價彩禮？為什么一兩句吵架就能引起雞飛狗跳？
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? 無形:與第三層差距在于根本沒有家庭概念，雖然第三層已經很差了，其方法有問題，畢竟家庭可以維持，其原因在于有家庭這個概念，只是方法錯了，第二層，第一層更是遙不可及了
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? 有形，無體諒之心，受媒體影響嚴重，整日猶如做夢，男女皆是如此。
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? 如此出現一吵架便離婚，對孩子不負責，更別提教育了，或者教育上人云亦云，反正人家追的就是好東西，就是這種觀念。
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? 綜合來看，第三層，第四層于當今社會最起碼能占到百分之九十五以上，第三層與第二層級別差的已經不是一個級別了，那是一個維度的變化，第二層與第一層又是一個維度的變化。
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? 而第一層真正應用，那便是古人所言的圣賢之道。
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? 自己屬于哪個級別，或者自己要成為哪個級別自己去掂量，只能點到這兒。
