去年做過一期節目，是關于李白《將進酒》的分享，那期節目的觀看量還挺高，大概有一二十萬人次的觀看數據，留言評論也差不多有上千條之多，但是留言區的爭議也非常大，主要集中在《將進酒》中“將”字的讀法，我在視頻中讀的是“qiang”，但有很多評論提醒我讀錯了，說應該讀“jiang”。
《將進酒》的“將”到底應該怎樣讀，我當時就想要做一期節目專門來和大家探討探討，但是當我進一步了解和查證資料的時候，才發現這個問題還真不是一個三言兩語就可以說得清楚的問題，所以遲遲都沒有再聊這個話題。
李白
最近這段時間，我又想起了這個問題，于是補了一期功課，這次的內容，咱們就一起來探討《將進酒》的“將”字，到底是讀qiang還是讀jiang吧！
先來說一下我為什么讀“qiang”，相信很多和我同齡的人，又或者現在正在讀中學的同學，應該都和我一樣是讀“qiang”，因為我們讀書的時候，語文課本上就對將進酒規定了正確的讀音，也就是讀“qiang”，特別是在考試的時候，一定要讀作或者寫作“qiang”的發音。
當然，這種標準注音并不是胡亂標注的，“qiang”這個讀法是經過了專家學者考證以后，才在教科書上確定的，為什么讀“qiang”？是因為在古文中“qiang”有“請”的意思，比如《詩經》中就有“將子無怒，秋以為期”的名句，這里將就是“請”，請不要生氣請不要發怒的意思。
李白
那么據此可以把“將進酒”解釋為“請喝酒”的意思，按此推理，所以讀qiang。我國的語文教材，都必須經過嚴格的審定程序以及專家學者的層層把關，才能進入到課堂，所以，“將進酒”的讀音，同樣也是獲得了主流權威學術界的認可以后才確定下來的，包括現在華中師大著名的戴建業教授也支持qiang的讀音，所以在教育領域，以及當代社會的公眾認知范疇內，讀qiang進酒至少不是錯誤的讀法。
中國的歷史很漫長，文化的演變也很頻繁，這就造成了很多古文的讀音存在爭議，就比如將進酒讀qiang還是讀jiang的爭議，并不會因為我們的語文課本上有正確答案而消失，相反，有越來越多的古文愛好者以及專家學者，對將qiang字的讀法提出異議。
李白
具有代表性的，比如在古典文學方面超級有影響力的葉嘉瑩先生，她就認為應該讀jiang進酒，包括目前很多使用繁體中文地區的朋友，也都支持jiang進酒的讀法，大致的理由有三個：
第一：經過考證，在五十年代以前老一輩的學者和文人都沒有讀qiang的發音，第二個理由：“將”字不能作“請”的意思來解釋，而是要解釋為“姑且或者暫且”之意，比如”將進酒杯莫停”，大概就像咱們說今天姑且喝個痛快，煩惱和憂愁先拋在腦后，這才符合酒友聚會的那種今朝有酒今朝醉的場面；
李白
第三個理由：李白當時說的是河洛方言，也就是唐代的官話，有學者認為現代最接近河洛方言的就是閩南話，而閩南話就是讀jiang，所以，結合以上三大理由，很多人認為讀將jiang進酒才是正確的讀法。
到底應該讀jiang進酒還是qiang進酒，說實話，直到做這期內容我也沒有答案，但是我想，歷史和文化都是在不斷變化中前進，我并不覺得教科書上標準的qiang就是正確，也不覺得葉嘉瑩先生讀jiang是種錯誤，真知灼見往往是因為爭議才顯現。
李白
當然，就這個問題而言，我們既不能穿越到唐朝去問一問李白，也無法用非黑即白非對即錯的思維去確定一個字的讀法，所以我的看法是：在平時的生活中你覺得哪種更對，你就讀哪種，但是在考試或者相對嚴謹的場合，那最好還是根據國家規定的標注注音來讀會更好。
那么對于我而言，我仍然會堅持qiang的讀法，畢竟，還有很多正在讀書的學生朋友也在觀看我的視頻，我不希望因為我的讀法與書本不一致而給他們造成困擾。最后呢，《將進酒》的將，到底是讀jiang進酒還是qiang進酒，大家也可以在文末自由討論。
