韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。
一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻，那卻不太簡單。但是，今天我們有了漢語拼音字母，對于韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂韻母。大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拼成ɡōnɡ，其中g(shù)是聲母，ong是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在后面的。我們再看“東”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面的一個例子：
書湖陰先生壁
［宋］王安石
茅檐常掃凈無苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）。
一水護(hù)田將綠繞，
兩山排闥送青來（lái）。
這里“苔”、“栽”和“來”押韻，因為它們的韻母都是ɑi。“繞”字不押韻，因為“繞”字拼起來是rào，它的韻母是ɑo，跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。依照詩律，像這樣的四句詩，第三句是不押韻的。
王安石
在拼音中，ɑ、e、o的前面可能還有i，u，ü，如iɑ，uɑ，uɑi，Iɑo，iɑn，uɑn，üɑn，iɑng，uɑng，ie，üe，iong，ueng等，這種i，u，ü叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。例如：
四時田園雜興
［宋］范成大
晝出耘田夜績麻（má），
村莊兒女各當(dāng)家（jiā）。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜（guā）。
“麻”、“家”、“瓜”的韻母是ɑ，iɑ，uɑ，韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來是同樣諧和的。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重復(fù)，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。
但是，為什么當(dāng)我們讀古人的詩的時候，常常覺得它們的韻并不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因為時代不同的緣故。語言發(fā)展了，語音起了變化，我們拿現(xiàn)代的語音去讀它們，自然不能完全適合了。例如：
山 行
［唐］杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xié），
白云深處有人家（jiā）。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花（huā）。
杜 牧
xié和jiā，huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀siá（s讀濁音），和現(xiàn)代上海“斜”字的讀音一樣。因此，在當(dāng)時是諧和的。又如：
江 南 曲
［唐］李益
嫁得瞿塘賈，
朝朝誤妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁與弄潮兒（ér）。
在這首詩里，“期”和“兒”是押韻的；按今天普通話去讀，qī和ér就不能算押韻了。如果按照上海的白話音念“兒”字，念如ní音（這個音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當(dāng)然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩；不過我們應(yīng)該明白這個道理，才不至于懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。這種韻書，在唐代，和口語還是基本上一致的；依照韻書押韻，也是比較合理的。宋代以后，語音變化較大，詩人們?nèi)耘f依照韻書來押韻，那就變?yōu)椴缓侠淼牧恕＝裉煳覀內(nèi)绻麑懪f詩，自然不一定要依照韻書來押韻。不過，當(dāng)我們讀古人的詩的時候，卻又應(yīng)該知道古人的詩韻。
——選自《詩詞格律》，人民文學(xué)出版社2022年1月出版
《詩詞格律》
王力 著
人民文學(xué)出版社，2022-2
這一本小書有一個總的目的，就是試圖簡明扼要地敘述詩詞的格律，作為一種基本知識來告訴讀者。
我們先要熟諳格律，從而才能做到得心應(yīng)手地驅(qū)遣格律，而不為格律所束縛。
——王力
作者簡介
王力（1900～1986）字了一，廣西博白人。北京大學(xué)中文系一級教授，中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人之一，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。早年就讀于清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪等。著有《漢語詩律學(xué)》《漢語史稿》《中國語言學(xué)史》《同源字典》等四十余部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等。
結(jié) 語
讀完這本書，背誦完150首古詩詞，既懂得了詩詞格律，更能出口成章寫詩啦。一舉兩得，還不快來讀書？
來源：微信公眾號“硬核讀書會”，原文有刪減
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