四篇?jiǎng)駥W(xué)勵(lì)學(xué)經(jīng)典詩(shī)作賞析合集翻譯（四篇?jiǎng)駥W(xué)勵(lì)學(xué)經(jīng)典詩(shī)作賞析合集拼音）

《勸學(xué)》

孟郊，字東野，浙江德清人，唐代詩(shī)人。早年時(shí)期，生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士，大器晚成，才有那首非常出名的《登科后》。50歲任江南溧陽(yáng)尉。其代表名詩(shī)《游子吟》就是在溧陽(yáng)時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂(lè)，被罰半俸。孟郊工詩(shī)。因其詩(shī)作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。我個(gè)人共收錄孟郊的三首代表作，分別是：《游子吟》、《登科后》、《勸學(xué)》。

孩子學(xué)習(xí)？對(duì)于所有的家長(zhǎng)來(lái)，最關(guān)心就是孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)吧？如何幫孩子提升學(xué)習(xí)成績(jī)呢？影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的因素有哪些？左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊(duì)13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，影響孩子學(xué)習(xí)的主要因素有22條之多，家長(zhǎng)你了解幾條呢？

今天復(fù)習(xí)孟郊的《勸學(xué)》，原文如下：

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

這首詩(shī)大意是:只有擊打石頭，才會(huì)迸發(fā)出火花，才能實(shí)現(xiàn)生火的目的。如果不擊打，石頭原本什么樣還是什么樣，連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出。同樣的道理，人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握各種知識(shí)，才能明白事務(wù)的法則和規(guī)律；沒(méi)有人生而知之，如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)，人不是天然就會(huì)很多知識(shí)的。任何事情都必須自己去實(shí)踐，在實(shí)際運(yùn)用中再認(rèn)識(shí)、再提高。別人得到的知識(shí)，于己無(wú)關(guān)，不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期是人生最好的年華，必須不辜負(fù)青春、不辜負(fù)時(shí)光，趁早努力。人生短暫，怎么可能長(zhǎng)期都是“少年”。

孟郊這首《勸學(xué)》是一首五言律詩(shī)，全詩(shī)四句四十個(gè)字，采取類比的方式，用石頭只有擊打才能產(chǎn)生火花的生動(dòng)比喻，闡述了人如果不好好學(xué)習(xí)，知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來(lái)的，世上只有“學(xué)而知之”，不存在“生而知之”，而且，學(xué)習(xí)“須早為”，必須趁早、趁青春年少，如果一旦錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間，少年時(shí)光不會(huì)重來(lái)，從而深入淺出地論述了學(xué)習(xí)讀書的重要性。

中國(guó)自古以來(lái)十分重視讀書學(xué)習(xí)這件事，甚至有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的說(shuō)法。所以。后世有諸多勸學(xué)詩(shī)文。今天再和大家分享顏真卿另一首《勸學(xué)》：”三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這首詩(shī)相信很多人也耳熟能詳，同樣，也是勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。

客觀地講，就我本人而言，自認(rèn)為從小還算是一個(gè)喜歡讀書學(xué)習(xí)的人，其他優(yōu)點(diǎn)不是很多，唯一還算得上優(yōu)點(diǎn)的就是喜歡讀書，喜歡讀各種書籍，特別是文學(xué)方面的書籍，碰到喜歡的書，有時(shí)，徹夜不眠也要讀完。當(dāng)然，喜歡讀書學(xué)習(xí)，也改變了我的人生命運(yùn)，跳出了父輩面朝黃土背朝天的農(nóng)耕生活，還有一份相對(duì)比較穩(wěn)定的職業(yè)。所以，趁著青春年少多讀書多學(xué)習(xí)，有百利而無(wú)一害。

2021年8月31號(hào)

《白鹿洞二首其一》

記得小時(shí)候，家長(zhǎng)和老師在教育我們要用功讀書時(shí)，常常會(huì)說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。其中的“一寸光陰一寸金”，最早出自王貞白的《白鹿洞二首》其一。王貞白，今江西省上饒市廣豐區(qū)人。唐末五代十國(guó)著名詩(shī)人。他自幼勤奮好學(xué)，且學(xué)有所成，學(xué)富五車，才高八斗。二十歲那年，經(jīng)過(guò)三次科考，才登科進(jìn)士。后曾從軍戍邊。二十七歲那年，他在朝廷謀了個(gè)閑職，常與羅隱、方干、貫休同等同時(shí)代詩(shī)人唱和。但他生不逢時(shí)，正趕上唐朝大廈將傾之時(shí)，無(wú)力回天。三十五歲那年，因看不慣腐敗墮落的晚唐政治氛圍，憤而隱退。退隱后，他并沒(méi)有移情山水之間，而是潛心于家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，造福桑梓。他終年七十三歲，壽終正寢，被當(dāng)時(shí)的南唐朝廷敕贈(zèng)為光祿大夫“上柱國(guó)公”封號(hào)，建立“道公祠”，葬于廣豐區(qū)城西門外城壕畔。他專注于詩(shī)歌創(chuàng)作，著作頗豐，不乏佳作，詩(shī)名與晚唐的鄭谷齊名。

今天復(fù)習(xí)王貞白的《白鹿洞二首》其一，原文如下:

讀書不覺(jué)已春深，

一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，

周情孔思正追尋。

這首詩(shī)的大意是:詩(shī)人每天讀書，都是全神貫注，完全忘記了時(shí)間的變化，以致于到最后，不經(jīng)意中，猛然發(fā)現(xiàn)，春天就快要過(guò)去了。于是乎，詩(shī)人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快了，卻還有很多書沒(méi)有讀，不免覺(jué)得，每一寸時(shí)間，就像一寸黃金一樣珍貴。如果不是白鹿洞的道人來(lái)逗笑，打斷了讀書的思緒，我現(xiàn)在還在深入研究周公的禮法、孔子的儒學(xué)呢。

這首《白鹿洞》，是王貞白當(dāng)年在江西廬山五老峰下的白鹿洞讀書，突發(fā)感慨，而寫下的一首惜時(shí)詩(shī)，是自己專心讀書生活的寫照。這首詩(shī)最出彩的就是“一寸光陰一寸金”，千百年來(lái)，這一千古名句，一直在勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間，注重知識(shí)積累，成為至理名言。它告訴我們一個(gè)亙古不變的道理:時(shí)間很寶貴，而且，過(guò)去了，就永遠(yuǎn)找不回來(lái)。如今，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們對(duì)于時(shí)間，也有了更清晰的認(rèn)識(shí)和感悟，我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，幾乎每天的時(shí)間都不夠用，而我們需要擁有的知識(shí)和技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這就更加需要我們倍加珍惜時(shí)間，充分運(yùn)用好每分每秒的時(shí)間，不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己。這也是我們從王貞白這首詩(shī)中應(yīng)該受到的啟發(fā)和教育。

2021年1月28號(hào)

《冬夜讀書示子聿》

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人。南宋詩(shī)人，一生所寫詩(shī)近萬(wàn)首，以及大量的詞、散文，其中詩(shī)的成就最高。他的詩(shī)前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，批評(píng)投降主義，主張抗戰(zhàn)殺敵，收復(fù)故土，統(tǒng)一中國(guó)，慷慨激昂，雄渾豪放；后期多為田園詩(shī)，清新雅麗，平淡自然，有“小太白”之稱。 他少年時(shí)受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》。

今天復(fù)習(xí)陸游的《冬夜讀書示子聿》，原文如下:

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力 ，

少壯工夫老始成 。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺 ，

絕知此事要躬行 。

這首詩(shī)的大意是:古時(shí)候的人，讀書學(xué)習(xí)，大都是不遺余力，沒(méi)有一點(diǎn)保留，終身為之奮斗。往往是青少年時(shí)代開(kāi)始努力，晝夜苦讀，日積月累，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識(shí)，畢竟是膚淺有限的，未能理解知識(shí)的真諦。要真正深入、透徹地理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，去踐行，方能學(xué)有所成。

這首詩(shī)是陸游七十四歲那年在山陰寫給小兒子陸聿的，此時(shí)陸聿二十一歲，正值“少壯”。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書。窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，陸游在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩(shī)并滿懷深情地送給了小兒子子聿。

陸游這首《冬夜讀書示子聿》是一首教子詩(shī)，陸游在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。不僅暗含了一個(gè)老父親對(duì)兒子的敦敦教誨，也體現(xiàn)了他的教育思想。短短的四句詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂，意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

縱觀全詩(shī)，通過(guò)寫陸游對(duì)小兒子子聿的教育，告訴我們一個(gè)顛覆不破的真理，做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。陸游告誡兒子，要想老有所成，一是莫負(fù)韶華，應(yīng)在年輕力壯時(shí)下苦功夫；同時(shí)不能僅以書本知識(shí)為滿足，而應(yīng)更加注重身體力行。這首詩(shī)不僅包含一個(gè)一生滄桑的老人對(duì)子女的殷切期望，同時(shí)也體現(xiàn)了其深邃的教育思想：要珍惜時(shí)光，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并堅(jiān)持不懈。不要急于求成，也不要死讀書。

最后兩句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，絕對(duì)是千古名句，千百年都被很多文人尊為座右銘。而且，我們的偉人也非常尊崇這兩句話，常常引用，并提出了實(shí)踐出真知，指出要理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐——認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，完善發(fā)展了辯證唯物主義思想理論體系。可以說(shuō)，不管老幼男女，這兩句至理名言，對(duì)于引導(dǎo)我們走好每一步人生道路，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，做好了終生受益！

2021年7月17號(hào)

《勵(lì)學(xué)篇》

趙恒，宋太宗第三子，宋朝第三位皇帝，稱為宋真宗，29歲繼皇帝位，在位25年，享年54歲。真宗即位之初，勤于政事，革新政體，體恤百姓。繼位后的第九年，遼軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南濮陽(yáng))城下，威脅宋朝都城。真宗采納了宰相寇準(zhǔn)的主戰(zhàn)建言，同意御駕親征，由寇準(zhǔn)隨同指揮，取得了一場(chǎng)勝利，并迫使遼國(guó)議和。這就是歷史上的“澶淵之盟”。一段時(shí)間內(nèi)迎來(lái)了和平，但也因?yàn)槟昴晗蜻|國(guó)納貢，給北宋人民造成長(zhǎng)期的沉重負(fù)擔(dān)。到了后期，真宗信用奸臣，偽造“天書”，封禪泰山，粉飾太平，提倡佛教、道教、儒教，大搞迷信活動(dòng)，廣建宮觀，勞民傷財(cái)，政治腐敗，社會(huì)矛盾趨于尖銳。

今天復(fù)習(xí)趙恒的《勵(lì)學(xué)篇》，原文如下:

富家不用買良田，

書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，

書中自有黃金屋。

出門莫恨無(wú)人隨，

書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無(wú)良媒，

書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，

五經(jīng)勤向窗前讀。

這首詩(shī)的大意是:要想家庭富裕，不需要購(gòu)買肥沃的土地。只要勤奮讀書，就可以獲得許多的糧食。要想居住舒適， 不需要建造高高的樓房。只要勤奮讀書，就可以獲得華麗的房屋。 至于出門遠(yuǎn)行，也不要埋怨沒(méi)人隨從。只要勤奮讀書，就可以獲得很多的車馬。 至于娶妻結(jié)婚，也不要埋怨沒(méi)有優(yōu)秀媒人。只要勤奮讀書，就可以獲得美貌的佳人。男子漢，大丈夫，肯定都想要實(shí)現(xiàn)自己的平生志愿。對(duì)于四書五經(jīng)，就必須經(jīng)常面壁苦讀。

宋真宗趙恒這首《勵(lì)學(xué)篇》主旨在于以詩(shī)的形式勸勉人們讀書。這首詩(shī)的字面意思比較淺白，不難理解。人的一生，追求的無(wú)非就是“衣食住行”，還有“紅粉佳人”，說(shuō)的直白一點(diǎn)就是：能夠有保證溫飽的糧食、能夠有拿得出來(lái)的金錢、出行有車馬隨從、家中有紅粉佳人。要想獲得這樣的生活，就得要好好讀書，即“男兒若遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”盡管詩(shī)中有過(guò)分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動(dòng)形象的比喻千百年來(lái)久傳不衰。

總的來(lái)看，宋真宗趙恒的這首《勵(lì)學(xué)篇》常常被用來(lái)鼓勵(lì)、激勵(lì)人們讀書。隨著時(shí)間的推移，慢慢的由原來(lái)的十句，被精簡(jiǎn)為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”用分別代表物質(zhì)和精神且最具代表性的兩句，來(lái)強(qiáng)調(diào)讀書的重要性和必要性。千百年來(lái)，功名利祿成為人們讀書的極大動(dòng)力，從此形成了“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的人生觀和價(jià)值觀。也許，有人會(huì)對(duì)此不太認(rèn)同，甚至帶有批駁的觀點(diǎn)。其實(shí)，說(shuō)到底，拋開(kāi)動(dòng)機(jī)不說(shuō)，開(kāi)卷有益，只要愛(ài)讀書，勝于不讀書。