關(guān)于戒網(wǎng)癮學(xué)校的新聞（戒網(wǎng)癮學(xué)校亂象）
育鄰夢(mèng)
孩子網(wǎng)癮怎么辦？孩子網(wǎng)癮不是簡(jiǎn)單的指沉迷王者榮耀，和平精英，英雄聯(lián)盟，第五人格等游戲，還包括了看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，聽網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，刷短視頻，網(wǎng)絡(luò)聊天等等，太多未成年的孩子沉迷網(wǎng)癮不能自拔，導(dǎo)致孩子心思都花在網(wǎng)絡(luò)上，無(wú)心上學(xué)，從而導(dǎo)致成績(jī)下降，甚至不上學(xué)的，賴頌強(qiáng)老師團(tuán)隊(duì)專注于協(xié)助父母，從六個(gè)步驟幫孩子改善沉迷網(wǎng)癮的問(wèn)題。
網(wǎng)友提問(wèn)：上小學(xué)的小孩沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦？
回復(fù)：根治社會(huì)文娛環(huán)境才有可能戒除孩子們的“網(wǎng)癮”。因?yàn)椋魏稳祟惸軌蛞粋€(gè)人獨(dú)活、沒(méi)有任何一個(gè)孩子可以在不被陪伴的情況下快速長(zhǎng)大，當(dāng)前有許多家長(zhǎng)自己玩網(wǎng)游、為了方便帶娃早早地就使用手機(jī)哄孩子。
生命，被賦予了繁殖能力+生長(zhǎng)周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，所有自然生命都必須以被動(dòng)適應(yīng)+主動(dòng)索取的方式適應(yīng)自然生存環(huán)境。植物從自然物質(zhì)中吸納可溶于水的微礦物質(zhì)結(jié)合光合作用生產(chǎn)生命養(yǎng)料、動(dòng)物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動(dòng)物體內(nèi)……
人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長(zhǎng)發(fā)育最慢、成長(zhǎng)可塑性最強(qiáng)的社群性胎生哺乳動(dòng)物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過(guò)主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造生活消費(fèi)物資的動(dòng)物族群，馴化播種植物的農(nóng)業(yè)、馴服圈養(yǎng)動(dòng)物的畜牧業(yè)和漁業(yè)、采礦加工制成生產(chǎn)勞動(dòng)與生活輔助用具的工業(yè)、輔助人類戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)藥業(yè)……主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造已經(jīng)成為人類與其它自然生命區(qū)別開來(lái)的根本標(biāo)志。
生物學(xué)家達(dá)爾文注意到這樣一個(gè)事實(shí)：任何自然生命絕不能單獨(dú)存活。人類孩子從出生到成年，本質(zhì)上就是個(gè)人小我融入社會(huì)大家庭我們。因此，沒(méi)有任何一個(gè)孩子的日常生活行為可以不受玩伴兒影響，沒(méi)有一個(gè)孩子不渴望能夠融入更大的同齡社群。那么，是什么力量促使孩子們賴上了虛擬網(wǎng)絡(luò)呢？
一、城鎮(zhèn)快速擴(kuò)建并未充分考慮孩子們的綜合成長(zhǎng)需求
《道德經(jīng)》：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻(chú)狗。”天地看待萬(wàn)物都是一樣的，不會(huì)對(duì)誰(shuí)特別好，也不會(huì)對(duì)誰(shuí)特別壞，一切隨其自然發(fā)展。餓了采摘植物果實(shí)充饑、偶爾捕食其它動(dòng)物“打牙祭”、渴了喝山泉水、困了找個(gè)山洞或者樹杈歇息、吃飽了就和同伴打打鬧鬧……人類祖先和現(xiàn)今諸多哺乳動(dòng)物一樣，只能完全依靠自身群體維持生存。
神農(nóng)嘗百草、神農(nóng)嘗&傳五谷、燧人鉆木取火、倉(cāng)頡造字、太上老君煉丹得銅鐵……在諸多偶然與必然因素共同作用下，人類方才掌握了通過(guò)馴化播種植物+馴服圈養(yǎng)動(dòng)物獲得相對(duì)穩(wěn)定的食物來(lái)源。因此，當(dāng)人類獲得相對(duì)穩(wěn)定的食物補(bǔ)給之后，定居便應(yīng)運(yùn)而生，村莊、城鎮(zhèn)便是現(xiàn)代人類社會(huì)最基本的聚居地。
生產(chǎn)勞動(dòng)與生活輔助資源私有，所有人都必須以相對(duì)等價(jià)物質(zhì)交換生活物資的控制使用權(quán)。居住用房、商貿(mào)用房、學(xué)校用房、公園、停車場(chǎng)……探查現(xiàn)代人類城鎮(zhèn)不難發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)土地使用權(quán)的擁有者都有一個(gè)共同的期待——以土地使用權(quán)為核心謀求更大的經(jīng)濟(jì)利益。因此，現(xiàn)代城鎮(zhèn)中幾乎找不到一塊為孩子們配建的、可自由使用的公共文娛場(chǎng)地，也根本找不到一個(gè)真正義務(wù)陪伴別家孩子的人。
沒(méi)足夠的時(shí)間陪伴孩子、沒(méi)足夠的精力陪伴孩子、沒(méi)有足夠的資源陪伴孩子……當(dāng)教育輔助孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的綜合成本被推高之后【《中國(guó)生育成本報(bào)告2022版》數(shù)據(jù)顯示：“全國(guó)家庭0-17歲孩子的養(yǎng)育成本平均為48.5萬(wàn)元；0歲至大學(xué)本科畢業(yè)的養(yǎng)育成本平均為62.7萬(wàn)元】，主動(dòng)節(jié)育就成了年輕家庭節(jié)省支出最理想的選擇。因此，縱覽現(xiàn)代人類社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越繁榮的地方人口生育能力越弱已成常態(tài)。因?yàn)椋F(xiàn)代人類城鎮(zhèn)快速擴(kuò)建并未充分考慮孩子們的綜合成長(zhǎng)需求。
手機(jī)正在“毀人不倦”
二、謀求短期私利最大化，資本把所有人當(dāng)成了“韭菜”
《史記》卷一百二十九 貨殖列傳第六十九
……
學(xué)周書曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。”財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於營(yíng)丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至於威、宣也。
國(guó)學(xué)故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無(wú)所之，以而不樂(lè)。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。
天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。意思是說(shuō)天下人為了利益蜂擁而至,為了利益各奔東西。春天播種植物種子，為了秋天能夠收獲更多、喂養(yǎng)動(dòng)物幼崽，為了得到它們的肉+蛋+奶、開采自然礦物，為了加工制作人類生產(chǎn)勞動(dòng)與生活輔助用具……人類一切生產(chǎn)勞動(dòng)都帶有明確的目標(biāo)指向性，獲利空間明顯就會(huì)積極主動(dòng)干、沒(méi)什么獲利空間就盡可能避免過(guò)多消耗精力。因此，現(xiàn)代人類城鎮(zhèn)社會(huì)中四處都充斥著“銅臭味”，一切有資本參與的商業(yè)行為都無(wú)不把人們當(dāng)“韭菜”。
保育員不能在工作時(shí)間照看自己的孩子、幼兒教師不能在工作時(shí)間陪伴自家兒女、學(xué)校老師不能在工作時(shí)間教導(dǎo)自家學(xué)生……職業(yè)效率優(yōu)先已近乎“竭澤而漁”。在各式商業(yè)逐利之下，家庭生育綜合成本節(jié)節(jié)攀升，《中國(guó)生育成本報(bào)告2022版》數(shù)據(jù)顯示：“全國(guó)家庭0-17歲孩子的養(yǎng)育成本平均為48.5萬(wàn)元；0歲至大學(xué)本科畢業(yè)的養(yǎng)育成本平均為62.7萬(wàn)元。因此，全國(guó)新生兒童總數(shù)：2016年1883萬(wàn)—>2017年1765萬(wàn)—>2018年1523萬(wàn)—>2019年1465萬(wàn)—>2020年1200萬(wàn)—>2021年1062萬(wàn)，短短5年時(shí)間人口年生育減少超過(guò)40%。
生物學(xué)家達(dá)爾文注意到這樣一個(gè)事實(shí)：任何自然生命絕不能單獨(dú)存活。正常人每分鐘的呼吸頻率通常波動(dòng)在16-24次、正常情況下現(xiàn)代人每日三餐、通常情況下現(xiàn)代人類每天睡覺(jué)一到兩次……以人類綜合生存本能計(jì)算，綜合社交是除呼吸之外最緊迫的事情。因?yàn)椋魏稳祟惸軌蛞粋€(gè)人獨(dú)活、沒(méi)有任何一個(gè)孩子可以在不被陪伴的情況下快速長(zhǎng)大，當(dāng)前有許多家長(zhǎng)自己玩網(wǎng)游、為了方便帶娃早早地就用手機(jī)哄孩子。所以，根治社會(huì)文娛環(huán)境才有可能戒除孩子們的“網(wǎng)癮”。
育鄰人使命：成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問(wèn)。
育鄰人愿景：讓天下沒(méi)有難育的小、沒(méi)有難養(yǎng)的老。
孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨、需要來(lái)自家庭的無(wú)私陪伴、需要來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的諄諄教導(dǎo)。育鄰人：探索以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧、推進(jìn)社會(huì)德育教化、促進(jìn)每個(gè)人健康快樂(lè)成長(zhǎng)，以期與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃、建成社區(qū)鄰里相幫的教育服務(wù)生態(tài)圈。
