來源：運城新聞網
蘇軾那首膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時有》，詩人根據月亮的變化悟得悲歡離合乃人生之常態：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”據說此詞為蘇軾在宋神宗熙寧九年的中秋節所作，是詩人在醉酒后懷念弟弟蘇轍的即興之作。
中國人多借助月亮表達思念之情，即便偶爾寄托男女之情，也不似西方詩歌中的浪漫愛情，而往往是夫妻間溫情的思念。象征中國文人意識覺醒的“古詩十九首”中，《孟冬寒氣至》一首便是寫妻子對丈夫的思念：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”月亮圓了又缺，可丈夫還是沒有回到自己的身邊。曾寫過“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）的張九齡，在《賦得自君之出矣》中表達了一位妻子對遠行丈夫的思念之情：“自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。”又比如呂本中的《采桑子·恨君不似江樓月》中，抒發了妻子對丈夫的矛盾心理：“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待到團圓是幾時？”詩中的妻子希望丈夫能像月亮一樣與自己長相廝守，永不分離；同時卻又怨恨丈夫像月亮一樣總有圓缺，聚少離多。（《邢臺日報》）
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